Карпаты: Русины против бандеровцев

Западную Украину необходимо преобразовать в Карпатскую Русь. С таким предложением к президенту России Владимиру Путину обратился лидер международного центра «Матица русинов» Петр Гецко.

«Русины официально поддержали позицию руководства РФ по Украине. В контексте принуждения Украины к миру и федерализацию земель предлагаем западную Украину преобразовать в Карпатскую Русь на правах, мандатах, титулах русинов», — говорится в обращении Гецко.

Он также выразил уверенность в том, что, если западная Украина останется в том виде, в котором есть сейчас, то под вопросом будут «стратегия национальной безопасности РФ, русофобия».

— Думаю, это проба обкатать разные сценарии дальнейшего развития событий после завершения военной фазы операции, — говорит председатель Союза политэмигрантов и политзаключенных Украины Лариса Шеслер.

— Понятно, что денацификация подразумевает ликвидацию идеологии украинства как формы русофобии и нацизма. Западная Украина самый трудный регион для процесса денацификации.

«СП»: — Что собой представляют эти русины?

— Русины сегодня — сравнительно малочисленная группа в Закарпатье, языки и письменность которых ближе к русскому, чем к украинскому, хотя их обычно причисляют к украинцам. Однако они сохранили свою идентичность, и немало русинских политических деятелей активно выступали против «Майданов».

«СП»: — Западная Украина неоднородна?

— Она состоит из многих частей. Очень умеренное и отнюдь не русофобское Закарпатье, и родина самых отъявленных украинских радикалов Тернополь и Львов. Но нужно учесть, что антисоветизм и русофобия на Западной Украине долгое время подкармливались и подпитывались американскими и канадскими спецслужбами, а в постсоветский период именно Западная Украина стала источником бандеровской идеологии, которая подмяла под себя всю Украину. Даже интересы таких этнических групп, как венгры и поляки, были принесены в жертву этой идеологии, провозгласившей принцип: «единая страна — один язык».

Для переформатирования такого сложнейшего региона нужна особая стратегия.

«СП»: — Что делать? Попытаться все же денацифицировать? Извечный спор: нужна ли нам Западня Украина или она давно нам чужда? Кто прав?

— Еще в 1914 году во время Первой мировой войны Львов на короткое время был занят российской армией, и приехавшего туда Николая Второго встречали примерно так, как Севастополь встретил Крымскую Весну. Галицкая и Закарпатская Русь были самым западным регионом, в котором тогда жили русские. Но после поражения русской армии на всех русинов Галицкой и Закарпатской Руси обрушились такие страшные репрессии, что фактически все «москвофилы» были уничтожены.

Я думаю, главная задача — остановить цунами радикальной русофобии, захватившей города, которые были русскими совсем недавно — Харьков. Днепропетровск, Запорожье. Пока даже там нужно восстанавливать чувство сопричастности с Русским миром, ведь появилось целое поколение русских по происхождению, языку и воспитанию, ненавидящих Россию. Хватило бы сил на эту часть Украины и на Киев — мать городов русских.

«СП»: — Может ли Западная Украина существовать в виде самостоятельного буферного государства между Россией и Европой? Или в случае распада Украины, ее непременно растащат по частям поляки, венгры и румыны?

— Форма существования Западной Украины — пылающий ненавистью огрызок украинской государственности, или разодранная на части Венгрией и Польшей буферная территория. Денацификация, произошедшая после Второй мировой войны в Германии, была успешно проведена потому, что основной массе немцев некуда было от нее скрыться. Сегодня украинские нацисты пользуются поддержкой европейских стран и США, их рисуют жертвой России, им есть, где найти убежище и помощь.

Именно поэтому успех денацификации Западной Украины, даже в случае, если ее на какое-то время начнет контролировать Россия, очень сомнителен.

— Россиянину сложно представить насколько Украина является совершенно неоднородным конгломератом самых различных этнических общностей, — уверен историк, публицист, постоянный эксперт Изборского клуба Александр Дмитриевский.

— Причём эти общности существуют даже внутри самого украинского этноса: в каждом региона есть собственный диалект народного украинского языка, в просторечии именуемого где-то «суржиком», а где-то «гварой», причём эти диалекты далеко не взаимопонятны друг другу, а также собственная традиция бытовой культуры.

Касательно Карпат — там вообще существуют автохтонные горские народы с собственными языками и культурами, однако насильственно причисляемые либо к украинцам, как те же гуцулы, лемки и бойки, либо, как гурали — к полякам.

К числу карпатских горцев относятся и проживающие в Закарпатье русины. Уникальность этого народа в том, что, оказавшись в составе дуалистической Австро-Венгрии, они были причислены не к австрийской короне, а к венгерской. Та же подпавшая под австрийскую корону Галиция и Лодомерия очень быстро стала оплотом украинства, а те же гуцулы сейчас относятся к числу самых лютых националистов.

Причина этого заключалась в том, что после разделов Польши этническая принадлежность знати там не поменялась, и шляхта весьма скоро начала создавать реваншистские и русофобские по своей сущности проекты. Соответственно, венское правительство из двух зол выбрало сторону шляхетских реваншистов, но не испытывавшего симпатии к России простого народа.

Отсюда и насильственная украинизация, и окатоличивание населения: мало кто представляет, что в Австро-Венгрии годовое жалованье галицийского униатского священника в начале ХХ века было одним из самых больших по стране и составляло 2800 крон — это в два раза больше, чем получали директор школы, полицмейстер или представитель рабочей аристократии.

На землях венгерской короны отношение к славянскому населению было куда более либеральным, а если точнее, то там горцы из числа славян интересовали местную элиту в самую последнюю очередь. Поэтому русины сохранили своё самосознание, свою самобытность, а многие — и православное вероисповедание.

Роль местной элиты среди русинов выполняло православное духовенство, среди которого существовало мощное пророссийское крыло, именовавшееся «будителями». Многие русины добровольно поступали на русскую службу: среди выходцев из русинской среды — подвергавшийся несправедливым нападкам либеральной общественности поэт и государственный деятель Нестор Кукольник, а также прекрасный художник Игорь Грабарь.

Когда в 1945 году решался вопрос о вхождении Закарпатья в состав СССР, то русины изъявили желание воссоединиться с РСФСР, а не с УССР: Киев и Львов они считали более чужими, чем Москву.

«СП»: — Что делать с Западной Украиной? Или оставить как «заповедник бандеровщины» в виде буферного государства?

— Заповедник бандеровщины — это достаточно моноэтничная Галиция. Закарпатье — очень пёстрая в этническом плане территория: там на небольшом клочке земли чересполосно живут русины, цыгане, словаки, венгры и румыны. Поэтому давайте не будем гадать, как быть с этой территорией: пусть хоть что-то выкристализуется для начала в Новороссии и Малороссии…

— Обращение Петра Гецко со всех точек зрения разумное и правильное, и с юридической, и с позиции защиты национальной идентичности русин, а главное — очень своевременное, — считает редактор «АПН Северо-Запад» Андрей Дмитриев.

— Напомню, что в декабре 1991 году в Закарпатье состоялся референдум, на котором за самоуправляемый статус территории проголосовали 78% избирателей. Как были учтены его результаты Киевом? А никак. И в последующем крайний запад Украины голосовал примерно как крайний восток — за регионалов, за дружбу с Россией. Иначе и быть не могло, ведь русины, по сути, чудом сохранившийся осколок Древней Руси, нация-реликт, говорящая на чистейшем русском языке и сохранившая память о своих корнях.

Да, их совсем немного (по официальным данным переписи 2001 года на Украине всего около 10 тысяч человек, по другим — значительно больше), да, мы не знаем, насколько Гецко выражает волю всей нации, но сам факт провозглашения Карпатской Руси мог бы стать мощным ударом по ВСУ у них в глубоком тылу.

Вообще, сейчас нужно раскачивать ситуацию всеми методами. Помимо русин, есть другой небольшой пророссийский народ — гагаузы. Это воинственные православные тюрки, живущие в Молдове и в Одесской области. В 2015-ом году, когда я был в тех краях, они спрашивали: «А почему к нам Россия вежливых людей не прислала, мы бы все поддержали». Учитывая, что президент Молдовы Майя Санду взяла курс на вступление в ЕС, Гагаузская автономия, согласно договору, заключенному в начале 90-х годов с Кишиневом, имеет право на независимость. К ней могут примкнуть гагаузские села Украины. И почему бы не поработать и на этом направлении?