Бог-Творец — жертва переводчиков Ветхого Завета

— Бог не был творцом мира, — утверждает Эллен Ван Уольд, 54-летняя профессор Рэдбаудского университета в Нидерландах, — а слова «сначала Бог создал небеса и землю» являются неверным переводом с древнееврейского.

Какой же верный? На этот вопрос ученая, много лет занимающаяся текстовым анализом Библии, отвечает так:

— Предложение «сначала Бог создал небеса и землю» следует перевести иначе: «сначала Бог отделил Небеса от Земли», поскольку: древнееврейский глагол bara, который используется в первом предложении книги Genesis, означает не «создавать», а разъединять.

Исследовательница утверждает также, что авторы Библии никогда не пытались предположить, что Бог создал мир — они придерживались другого мнения, что Земля уже существовала, а Творец лишь населил ее людьми и животными…

Некоторые ученые уже успели прокомментировать это сообщение однозначно:

— Новая интерпретация Завета — это полная встряска истории религии, — заявил один из коллег Эллен Ван Уольды. — Теперь привычный образ Бога, как Создателя может рухнуть…

Многие пытались по-своему толковать Ветхий Завет

Дмитрий Щедровицкий — известный теолог, переводчик, автор культурологических исследований, статей по библейской тематике в ряде энциклопедий и словарей:

— Из века в век, особенно начиная с XVII-XVIII столетий, «вольнодумцы» упорно ставят под вопрос аутентичность того текста Пятикнижия, которым мы обладаем, а также выражают сомнения в авторстве Моисея. Сомнения эти разрослись до такой степени, что возникли целые школы библейской критики. В самой Торе (Ветхом Завете) неоднократно и однозначно указывается, что ее записал Моисей со слов Бога… В Писании сказано:

«Сын мой, будь крайне осторожен при переписывании Слова Божьего, ибо, не дописав один знак или внеся один лишний, ты можешь разрушить всю вселенную».

«Объяснение» исследовательницы является неверным. Так, например, глагол «бара» употребляется в следующих стихах Книги Бытия:

«И сотворил Бог рыб больших…» (Быт. 1, 21)

и:

«И сотворил Бог человека по образу Своему…» (Быт. 1, 27),

— в последнем стихе глагол употреблён трижды. О каком «пространственном разъединении» может идти речь в повествовании о сотворении рыб — а также человека «по образу Божию»?! Конечно же, глагол «бара» означает — «создавать впервые». Он употребляется по отношению к сотворению всего универсума (Быт. 1, 1), жизни как таковой (1, 21) и человека как существа, наделённого разумом (1, 27). Также и в других книгах Писания этот глагол применяется только для описания творческого акта Создателя. Например, в Ис. 42, 5: «Так говорит Господь Бог, сотворивший небеса и пространство их…» (Ис. 42, 5)

и в Ис. 43, 1:

«Ныне же так говорит Господь, сотворивший тебя, Иаков…» (Ис. 43, 1);

ср. также Ис. 43, 7:

«…Каждого… кого Я сотворил для славы Моей…» (Ис. 43, 7)

и Амос 4, 13:

«…Ибо вот Он, Который образует горы, и творит ветер…» (Ам. 4, 13)

Из сказанного очевидно вытекает ошибочность «открытия» профессора Ван Уольд.

Книга для экстремистов?

Другой ученый, уже русский, кандидат технических наук Анатолий Долженко из Ставрополья, на днях отнес в местную прокуратуру заявление с требованием признать Ветхий Завет… экстремистским текстом и запретить его тиражирование на территории России. Истец объяснил, что считает некоторые цитаты из Библии призывами к геноциду, насилию, жестокости и разжиганию межнациональной розни. Долженко пригрозил, что в случае отказа признать его требования, он обратится в Европейский суд по правам человека.

А вот экономист краснодарец Михаил Севастьянов дерзнул по-своему прочесть библейский «Исход».

— На мой взгляд, в Библии описания реальных событий перемешаны с литературными, религиозными мифами, — утверждает он. — Первую ее часть — Ветхий Завет — стали создавать в IV-V веках до Рождества Христова. Тогда в единое целое компоновалось множество свитков, в которых описывались история, литература, религия, культура, поэзия израильского народа. Я полагаю, что вторая библейская книга «Исход» родилась из соединения в основном содержания двух свитков: описания реальных событий неким их свидетелем, во-первых, и легенды о жизни Моисея, написанной один-два века спустя, когда израильтяне уже жили в Палестине, во-вторых…

Бог — в утробе матери

В человеческом мышлении с рождения заложена вера в высшие силы, утверждают британские ученые, авторы недавнего исследования по этой спорной теме, сообщает газета Sunday Times.

Согласно выводам научного коллектива из Бристоля, без веры в Бога даже сам вид Homo Sapience не мог бы появиться на свет, не говоря уже о современном обществе. По мнению авторов исследования во главе с профессором Брюсом Худом, на заре человечества племена и группы людей, лишенные веры в Бога, просто распадались и исчезали без следа. И наоборот, те группы, которые верили в высшую силу, справедливость и упорядоченность миропорядка, создавали более крепкие социальные связи, степень их выживаемости был значительно выше.

— Мы установили, что ход мышления ребенка включает интуитивную веру в сверхъестественное, — заявил Худ. — Обыкновенная логика оказалась бессильной ответить на вопрос: есть ли Бог, а современная наука считает подобный вопрос крайне иррациональным.

Вот что сказал недавно диакон РПЦ Андрей Кураевв интервью корреспонденту «Свободной Прессы»:

— Научные исследования религиозных вопросов церковь никогда не отрицала. У нас в стране даже принято недавно решение Синода РПЦ о том, что, например, при обретении святых мощей, научная экспертиза необходима. Иначе возможны роковые и печальные ошибки.

Вопрос о целесообразности научных доказательств евангелических эпизодов корреспондент «Свободной прессы» задал и Роману Силантьеву, гендиректору правозащитного Центра Всемирного русского народного Собора. Вот что он ответил:

— Вообще-то церковь всегда опиралась на научные исследования. Многие вещи можно доказать только научным методом.

«СП»: — Как это происходит?

— Работают специальные комиссии, состоящие из служителей культа и ученых. Изучаются документы, мифы, предания, свидетельства современников… Вообще это довольно жесткая научная практика, осуществляемая в интересах самой же церкви.

«СП»: — Паства больше верит научным доказательствам или все же духовным?

— Я считаю, что наука не противоречит религии в принципе.

Молитва страждущего — не панацея, хотя в ней что-то есть

Один из вопросов, вытекающих из всего этого: связаны ли между собой здоровье и религия? Насколько чудодейственна молитва больных? Помогают ли она излечиться от хвори?

Тысячи лет многие земляне были уверены: да, помогают. Однако новое исследование ученых из университета Брандейс, опубликованное в журнале «Религия», показало, что это не совсем так.

Комментирует полученные данные ученый-социолог Д. Кедж:

— Анализ, изданный в журнале «Религия» является первым, проследившим социальную историю исследований заступнических молитв и расположившим их в медицинских и религиозных контекстах… Не могу сказать, для чего медики проводили эти исследования и ставили ряд проблемных вопросов, например: какова должна быть молитвенная дозировка? Как правильно произносить молитвы? Медики изо всех сил старались понять, существует ли в природе что-то более совершенное, чем медицинские инструменты и навыки. Но к единому мнению так и не пришли. Для объяснения духовного наука не нужна, ведь нам никогда не пришло бы в голову совершить и обратное — применить веру, чтобы доказать научные данные.