Шевчук нарушил молчание

Запись обошла Интернет и вызвала острые споры.

У Шевчука много песен про осень. Про весну тоже. Теперь появилась ещё одна — «Русская весна». Художественный уровень текста более чем заслуживает, чтобы привести его полностью. Тем более, концертная запись получилась не очень качественной, а другой пока нет. Расшифровка и пунктуация мои.

Что в твоём окне,

Что в твоём окне?

Там надул пузырь

Ветер-нашатырь.

Двери в магазин,

Толпы Лен и Зин,

Пьяные бомжи,

Чахлая сосна.

Русская весна.

Что в его окне,

Что в его окне?

Чистый тротуар.

Не пролетит комар.

Сочи в облаках.

ФСО в кустах.

За дворцом стена.

За стеной она,

Русская весна.

Что в твоём окне,

Что в твоём окне?

Серый полумрак.

Лагерный барак.

Каменный мешок,

В нём растёт цветок.

Зекам не до сна.

Как она нежна!

Русская весна.

Что нас примирит?

Как нам вместе быть?

Как весну с тобой

Эту пережить?

Звёзды на плечах

Плавятся в печах.

Тают тонны лжи.

Кого ещё сожрёт она?

Русская весна.

Критиковать Шевчука — дело заранее проигрышное. А уж тем более — критиковать его за «недостаточно патриотическую позицию». Шевчук сыграл полсотни концертов в Чечне для федеральных войск, сидел в подвале под обстрелом, помогал раненым. Выступал в Югославии во время НАТОвских бомбардировок, поддерживая территориальную целостность страны и критикуя агрессоров, снимал для ЮНЕСКО репортажи о разрушенных православных храмах в Косово. Некоторое время — не в самом начале, но до радикализации протеста накануне инаугурации — участвовал в массовых акциях на Сахарова и Болотной. Жертвовал на помощь жертвам Донбасса.

Если брать всё в сумме — и талант, и общественную, национальную роль, — то Шевчука стоит признать главной фигурой в русском роке. До сих пор я был уверен: когда Шевчука не станет, его имя не уступит в значимости Высоцкому и Окуджаве, а то и превзойдёт их (повторяю: в сумме всего). Я и сейчас так думаю. Но до этого был уверен.

Из названия «Русская весна» сразу ясно, о чём пойдёт речь. Это выражение стало ассоциироваться с Крымом и Новороссией даже у тех, кто далёк от политики. Но в первом куплете, как можно заметить, говорится и просто о русской весне, с наступлением которой, действительно, на улицах становятся заметнее бомжи и алкаши. После бомбардировок Донбасса моё мышление работает так: когда русский народ (кстати, в куплете речь и об украинцах тоже?) выставляется исключительно в дегенеративном виде, мне сразу приходит на ум, что закономерное последствие такого взгляда — геноцид. Шевчук, понятно, ничего подобного в виду не имеет. Он нигде не говорит, что весь народ таков. Просто сейчас ему на глаза попалось только плохое (в конце концов, уж природа в России точно хороша, однако в куплете из природы только чахлая сосна). Да и мотивы у автора самые добрые: желает стране достойной жизни, а не пьянства от безнадёги.

За второй куплет Шевчуку особое спасибо: в условиях, когда границы свободы в стране сужаются, громкое критическое слово в адрес первого лица стоит многого. Третий куплет — местами дословное повторение строчек из хита Михаила Круга «Владимирский централ»: «А под окном зека проталина тонка, но всё ж ты недолга, моя весна. Я радуюсь, что здесь хоть это-то, но есть. Как мне твоя любовь нужна!» Даже рифма почти повторена. Разница в том, что у Круга речь идёт о блатных, для кого тюрьма — дом родной, а у Шевчука, скорее всего, о политзеках наших дней и вообще о несправедливо осуждённых. Они горячо влюблены в Русь за решётчатым окном, тогда как первое лицо отгородилось от неё высокой стеной.

Наконец, четвёртый, последний куплет. Шевчук не говорит о радости крымчан, спасённых от войны, говорит только о погибших и пострадавших, о тех, кого «сожрала русская весна». Это понятно, радость действительно затмевается болью, да мы уже и решили, что пускай эта песня будет только о плохом. Но почему во всём виновата «русская весна» и только «русская весна»? Почему у Шевчука лишь она «жрёт» людей? Где укор «национальному подъёму» на Украине? Или в происходящем на Донбассе виновны лишь Донбасс и худо-бедно поддержавшая его Россия?

Предположим, песня адресована только россиянам, и Шевчук намеренно не оставляет соотечественникам шанса даже частично возложить на Украину ответственность за кровь, чтобы россияне осознали свою вину полностью (допустим, она есть). Но в том-то и дело, что песня адресована всем: «Что нас примирит? Как нам вместе быть?» Какой вывод сделают для себя украинцы из того, что Шевчук — совесть России — целиком возлагает ответственность на русскую сторону? Ведь он обладает моральным авторитетом на всём русскоязычном пространстве.

Да, что нас примирит? Песня Шевчука, породившая новую ругань в «интернетах», не примирит. По крайней мере, не эта его песня. До сих пор он высказывался на украинскую тему по минимуму и обтекаемо, и неясно, что заставило его прервать молчание.

В документальном фильме «Время ДДТ» Шевчук вспоминал о 90-х, о разрухе в стране, о войне в Чечне: «Тогда мы поняли, что надо петь за Россию». Кажется, сейчас тоже для этого самое время. Но Шевчуку видней.