Осуохай для писателей со всей России

Что обычный россиянин знает о Якутии? Правильно — там добывают алмазы. Ну, ещё кто-то вспомнит, что именно в тех краях полюс холода нашей планеты.

Для меня же Якутия, где я побывал в составе делегации Союза писателей России, стала территорией тепла и гостеприимства. В самом деле, приятно, когда тебе не только говорят с высоких трибун о важности труда писателя, но и принимают, что называется, «по высшему разряду».

Чего стоило одно только путешествие в «Царство вечной мерзлоты» — лабиринты, вырытые у основания горы Чочур Муран под Якутском. Круглый год здесь минусовая температура и полумрак, в котором сверкают подсвеченные ледяные скульптуры. Из темноты выступают мохнатые шкуры и бивни мамонтов и буйволов. Наиболее стойких писателей, не сразу же не сбежавших из пещеры обратно в двадцатиградусное тепло якутского лета, в дальнем уголке ждал ледяной стол, с ледяными же рюмками. А вот их содержимое, вкупе со строганиной из чира уже через несколько минут превратили заиндевелую пещеру в уютнейший уголок…

Если же говорить серьёзно, за такими, вроде бы, мелочами, как тёплый приём писательской делегации, стоит понимание того, что давно уже не хотят понимать российские чиновники федерального уровня. А именно — систематическая, продуманная поддержка государством современного литературного процесса больше чем писателям нужна самому государству. По крайней мере, государству, думающему о будущем.

Давно уже все здравомыслящие люди высмеяли формулу российских псевдолибералов о том, что «рынок сам всё расставит по местам». А вот в литературе вроде как этот принцип сохраняется. Дескать, то, что нужно обществу, так или иначе до него дойдёт.

На федеральном уровне поддержка государства носит эпизодический и однобокий характер. Чаще разного рода гранты и поощрения продолжают получать писатели ориентированные, скажем так, на западные либеральные ценности. Круг этих писателей очень узок и, как правило, «страшно далеки они от народа».

Несколько лучше дело обстоит в некоторых регионах. Якутия в этом смысле, возможно, наиболее показательный пример. На мероприятия в рамках года литературы в Республике Саха выделено 130 миллионов рублей. Не первый год якутское национальное издательство «Бичик» выпускает около 500 наименований книг общим тиражом под миллион экземпляров. Больше чем по книге на каждого жителя республики. И это всё — не коммерческая литература. Значительную долю книг составляют произведения местных авторов. Выпускаются и книги, переведённые с языков других народов России.

Ещё один факт, говорящий о том, что в Якутии от государственного внимания литература только выигрывает.

Сейчас в России существует два основных писательских объединения — Союз писателей России и Российский союз писателей. Разделись они в начале 90-х годов чисто по идеологическим причинам. Кроме двух этих союзов существуют и другие самые разношёрстные писательские организации. В результате литературный процесс в России сейчас потерял цельность.

Так вот в Республике Саха удалось осуществить то, о чём давно говорили писатели всей России — создана «Ассоциация писателей Якутии», объединившая членов двух основных писательских объединений. Не случайно председатель Союза писателей России Валерий Ганичев отметил это как «верный шаг».

Народный поэт Якутии Наталья Харлампьева в своей речи на пленуме Союза писателей говорила, что в республике «каждый талантливый росток на счету». И это не просто красивые слова. Во время поездки я познакомился с поэтессой (дрессировщицей медведей, кстати) Еленой Слепцовой — Куорсуонаах. Она в свои молодые ещё годы — автор уже десяти поэтических книг, выпущенных при поддержке республиканского бюджета. Далеко не каждый молодой талантливый поэт в России может рассчитывать на такое. Да, для относительно небольшого якутского народа уход талантливого писателя в коммерческую литературу или вообще уход из литературы — потеря гораздо более серьёзная, чем для русского народа. Но ведь и в русском народе число талантов не безгранично. Уже сейчас, как видно по литобъединениям по всей России, число молодых, приходящих в литературу, резко сократилось.

В Якутии, по словам Харлампьевой, ещё сохранилось отношение к писателям, как к хранителям языка. В каком-то смысле — пророкам. И эта ситуация, кстати, характерна для многих национальных республик в России. А кто при сохранении нынешней тенденции через одно-два поколения будет заботиться о русском языке? Шоумены, чиновники?!

Народный писатель Республики Алтай Бронтой Бедюров высказал мысль о том, что национальные литературы народов России, для которых русская литература в своё время стала матерью, теперь в свою очередь должны позаботиться о «родительнице». Сравнение, безусловно, красивое и благородное. Доля истины за ним есть. Но что-то подсказывает мне, что поддержка эта может носить весьма локальный характер и принципиально положения не изменит.

Дни российской литературы в Якутии совпали с праздником Исыах. Это самый главный, самый яркий собственно якутский праздник. Своего рода якутский Новый год. Празднуется он в конце июня, когда начинается такое недолгое и потому драгоценное якутское лето. Это праздник земного обилия, гармонии между человеком и природой.

До сих пор по древнему обычаю в эти дни окропляют землю свежим кумысом. В селе Соттинцы, связанном с именем зачинателя якутской литературы Алексея Кулаковского, местные жители, сотрудники музея-заповедника «Дружба» водили «хоровод вечной жизни» осуохай, вовлекая в него приезжих гостей-писателей. Запомнились якутские юноши и девушки в нарядах литературных героев русской классики на фоне сибирской природы. И это для меня стало ещё одним подтверждением, что русская литература по-прежнему остаётся одной из скреп, удерживающих общее культурное и духовное пространство страны. И сегодня во многом решается, будет ли так продолжаться и дальше.

Смотрите фоторепортаж: Ысыах — якутский новый год