Немецкий «книксен» перед исламским напором

С 2007 года длится конфликт между 17-летним Юнусом и администрацией берлинской гимназии им. Адольфа Дистервега. Ее директор запретила 14-летнему тогда гимназисту, исповедующему ислам, и группе его товарищей-единоверцев молиться во время перемен на полу в школьных коридорах и холлах. По ее мнению, это нарушало светский характер образования и сам принцип нейтралитета школы.

Однако Юнус и его родители (мать — турчанка, отец — принявший ислам немец) обратились в суд, который в марте 2008 года удовлетворил их жалобу. Правда, то решение носило лишь промежуточный характер и подлежало окончательному судебному утверждению. И оно было дано: поломав голову всего-то год с небольшим, такое решение вынес на этой неделе Административный суд Берлина.

Процесс длился четыре часа. Отвечая на вопросы судей, Юнус, запинаясь, пробормотал явно заученную им речь, что считает молитву своим религиозным долгом, который предписывает ему неукоснительно соблюдать установленное для молитв время. Поэтому на одной из перемен он совершает ритуальное омовение, а на другой — идет в предоставленный ему дирекцией по судебному решению 2008 года пустой в это время класс, где совершает 8-минутную молитву.

Решение об удовлетворении жалобы Юнуса и его родителей председательствующий в процессе судья Уве Вегенер мотивировал следующей аргументацией. Первое: на мусульман в Германии в полной мере распространяется гарантированное Основным законом ФРГ право на свободу вероисповедания, которое касается не только внутренней свободы (то есть верить или не верить), но и свободы внешней (то есть проявления своей приверженности той или иной религии). Второе: молитвы учащегося никоим образом не нарушают принципа нейтралитета учебного заведения.

В кругах Католической и Евангелической церквей Германии горячо приветствовали судебное решение.

С чувством глубокого удовлетворения восприняли решение суда и в берлинской фракции победившей на только что прошедших парламентских выборах либеральной Свободной демократической партии: «Это умное решение, — заявил политический спикер по вопросам образования фракции СвДП в берлинском парламенте Микки Зентфлебен. — Оно подтверждает принцип свободы вероисповедания и одновременно является стартовым»

Но странное дело: у руководителей близких к проблемам школьного образования общественных организаций мнение отнюдь не столь политкорректное, как у служителей церкви или толерантных политиков. «Это оторванное от жизни решение», — считает председатель Берлинского объединения директоров школ Вольфганг Харнишфегер. «Оно больше ведет к расколу, чем к мирному сосуществованию», — развивает его мысль председатель родительского комитета берлинских школ Андрэ Шиндлер. Разочарованы судебным решением и в Управлении образования берлинского Сената. Как уже сообщил его представитель Йенс Штиллер, там рассматривают возможность подачи апелляции.

«Мы значительно продвинулись вперед в решении ряда практических задач», — заявил глава МВД Вольфганг Шойбле на заключительном заседании июньской (2009 года) Германской исламской конференции, созданной три года назад в целях углубления диалога между государством и проживающими в ФРГ почти 4 миллионами мусульман из 49 стран (около половины из них имеют немецкое гражданство). Теперь, как мы видим, посильную лепту в углубление этого диалога внесли и судьи берлинского Административного суда. По их мнению, нет причин полагать, что после решения по делу Юнуса ученики-мусульмане начнут в массовом порядке требовать предоставления им возможности молиться в школах. На основании чего сделан столь уверенный вывод — непонятно. Понятно другое: процесс «исламизации» Германии набирает обороты.

И напоследок: как уже сказано, конфликт возник в берлинской гимназии, носящей имя выдающегося немецкого педагога XIX века Адольфа Дистервега, выступавшего, в частности, против конфессионального обучения и вмешательства церкви в дела школы. Думается, в гробу бы он перевернулся, узнав о вышеизложенном решении немецкого суда образца начала XXI века.

Ганновер

Фото [*]