«Московский халифат» построят на свои

На юго-востоке Москвы этим летом назревает очередной раунд межрелигиозной (и, соответственно, межнациональной) розни. Не успела утихнуть история с торговым центром «Москва», частично взявшим на себя функции «Черкизона», к резкому неудовольствию жителей района Люблино, как на Волжском бульваре (в паре километров от рынка) столичные власти выделили землю для строительства мечети и медресе.

Спусковым крючком для начала скандала стала публикация в районной газете «Курьер» за июль 2010 года. На пятой полосе газеты (интернет-вариант номера по неизвестным причинам сейчас недоступен) за номером 10 (485) читаем:

СТРОИТЕЛЬСТВО МЕЧЕТИ

В ЮВАО ведутся работы по подготовке участка под строительство мечети.

Во исполнение поручения мэра Москвы Ю.М.Лужкова 4−19−7882/8 принято решение о выделении земельного участка площадью 0,4 гектара под строительство мечети воскресной школы по адресу: Волжский бульвар, напротив владения 8.

Строительство мечети ведется в соответствии с пожеланиями верующих.

В инициативную группу, стремящуюся противодействовать строительству мечети, вошли, наряду с жителями Кузьминок, и активисты православных общественных организаций. С одним из них — секретарем «Союза православных граждан» Кириллом Фроловым — поговорил обозреватель «СП», пытаясь выяснить, что именно раздражает православных «несогласных»:

"СП": — Как началась кампания протеста?

— Эта история начала назревать тогда, когда в местных газетах района Кузьминки появились публикации о том, что московские власти выделили землеотвод для строительства мечети и исламского религиозного учебного заведения на Волжском бульваре, вл. 3.

«СП»: — Чего опасаются жители Кузьминок?

— Местные жители, отметим, и так находятся в напряжении: в районе происходят постоянные собрания молодых людей, по всей видимости, мусульман, эти собрания сопровождаются громкой музыкой из автомобильных колонок, воинственными выкриками. Много раз жильцам пришлось вызывать милицию… То есть, когда появилась информация о мечети, жители уже откровенно испугались, что Кузьминки превратятся в центр радикального мусульманства.

«СП»: — Почему же именно радикального? Ведь есть, например, татары…

— Это не чья-нибудь мечеть, а Совета муфтиев России — одиозной организации. Сопредседателем этого совета является Нафигулла Аширов, который требует построить мечети во всех районах Москвы. Который поддерживает ваххабизм. Он судимый, кстати. И Аширов выступает не только против программы ОПК, но и против российской государственной символики: ему не нравится, видите ли, что на нашем гербе Св. Георгий.

«СП»: — А есть и другие мусульмане в Москве?

— Есть куда более умеренные мусульмане — Духовное управление мусульман России во главе с муфтием Таджуддином. Они совершенно адекватные люди. И обратите внимание: умеренные мусульмане не пытаются застроить новые районы Москвы мечетями. Они прекрасно понимают, что Москва — православный город и не требуют ломать конфессиональный баланс. Так же как и мы ведь не требуем застроить Грозный православными соборами.

«СП»: — Чего добиваются протестующие?

— Жители Кузьминок недоумевают. Дело еще и в том, что Юрий Лужков в прошлом году обещал патриарху Кириллу застроить районы Москвы быстровозводимыми модульными храмами. Ведь это наша старая проблема: 9 из 10 столичных церквей находятся в центре города, где сейчас мало кто живет. И вот мэр столицы обещал построить около двухсот храмов в 2010 году.

И где эти церкви? Уже прошло больше половины 2010 года, а никаких следов реализации проекта нет. При этом строительство мечетей идет стахановскими темпами. И ведь программа строительства 200 храмов в жилых районах Москвы — это минимум. Ведь для того, чтобы знать свою паству, один священник должен окормлять где-то 2000 человек. А это не 200 храмов на Москву, это во много раз больше.

В Кузьминках же, что особенно обидно, нет ни одного православного храма. Точнее, есть один — старинная церковь Влахернской богоматери в усадьбе Кузьминки и еще одна в парке Кузьминки — Люблино. Оба храма небольшие и удаленные от жилья. И как, спрашивается, это выглядит с точки зрения элементарной справедливости — ведь православных в этом районе подавляющее большинство!

Такое впечатление, что власти столицы и диаспоры создают какой-то «Московский халифат» — при том, что никаких демографических оснований к этому нет. Пока нет. Когда радикально настроенные меньшинства требуют в угоду себе перестроить Москву — люди начинают злиться.

«СП»: — Можно ли связаться с кем-то из жителей Кузьминок, состоящих в инициативной группе?

— Люди из инициативных групп общаются со мной только по электронной почте, и даже телефоны их мне недоступны — люди просто боятся, что им отомстят.

---

Пытаясь выяснить причину преференций строительству мечети перед программой по возведению православных храмов, обозреватель «СП» связался с представителями управы района «Кузьминки». В строительном отделе, комментируя вопрос издания о средствах, на которые будет строиться мечеть и медресе, отметили: «Строительство будет вестись не на средства города». Здесь привлечены «другие источники финансирования», — сообщили «СП» в управе Кузьминки.

Что это за средства, в Совете муфтиев Москвы не скрывают — мечеть будет строиться на средства общины. «Ни одна светская структура нам финансово не помогает», — подчеркнула сотрудница Совета.

В пресс-службе этой организации также рассказали, что земля, на которой стоит мечеть, выделена Москвой на условиях долгосрочной аренды. У мусульманских общин Москвы нет в собственности земельных участков под мечетями, отметили в Совете муфтиев.

«В Москве, как известно, сейчас имеется 4 мечети. Для сравнения, в Пекине — как и Москва, это столица крупнейшей немусульманской страны с исконной исламской диаспорой — действует 70 мечетей. Похожая ситуация и в других крупнейших мировых столицах, — комментирует „СП“ ситуацию с мечетями в Москве сотрудник Совета муфтиев. — Интересно, что в дореволюционной России было около 15 000 мечетей, а к 1991 году осталось менее сотни. Сейчас ситуация потихоньку выправляется, у нас уже около 5000 мечетей. Но мы даже не достигли дореволюционного уровня, уровня православной страны, напомню».

Кроме того, как заметили в Совете муфтиев, одной из целей строительства новой мечети — дерадикализация российского ислама. «В мечетях люди молятся и общаются мирно, это наш, российский ислам. А вот если мечетей мало, то начинается, как уже давно существует в Москве, культура подпольных молений. Ведь в Москве много приезжих из Азии. И вот они молятся и общаются в жилых квартирах, просто на улицах. Это куда более опасная почва для распространения ненужных для Москвы взглядов», — считают в Совете.

---

Таким образом, причина оказываемой мусульманам Москвы «преференций» оказывается вполне очевидной — на строительство (и, судя по всему, за аренду участка) мусульманская община заплатила серьезные деньги. То есть сделала именно так, как строили церкви и мечети до ХХ века — например, на строительство городских соборов в Средневековье и в России, и в Европе прихожане скидывались десятилетиями или даже веками, как в некоторых европейских городах. Помощь крупного капитала (а в мусульманской общине предприниматели присутствуют) с XIX века позволила ускорить возведение храмов.

Кстати, среди православных русских традиция жертвовать на постройку общезначимых институций и организацию общественных кампаний также существует и в последние годы активизируется. Помимо известного храма в Нижегородской области, ктитором (попечителем и строителем) которого стал кинорежиссер Никита Михалков, можно вспомнить описанный в «СП» музей казачьего сопротивления, организованный предпринимателем из Подольска Владимиром Мелиховым. Активно развиваются и русские организации взаимопомощи, юридически и финансово этим, в частности, занимается РОД (Русское общественное движение).

Однако к воздвижению новых церквей в Москве эта общественная активность почему-то не относится. В пресс-службе Московской Патриархии «СП» сообщили, что программа по строительству 200 храмов совместно с правительством Москвы действует, однако затруднились сказать, в какой она находится фазе. «Земля будет выделена, храмы построены», отметили в пресс-службе.

Можно было бы возмутиться тем, что московские православные прихожане, коль скоро они составляют большинство, не спешат выступать жертвователями на храм… Но, зная, что ключевой вопрос в Москве — земельный, то есть без выделения земельных участков столичными властями ничего просто не может быть построено, вину за «дисбаланс» приходится возлагать именно на власти. Ну, и на официальные церковные инстанции — видимо, договариваться так же успешно, как мусульмане, православные не умеют.

Кстати, способность мусульман договариваться с московскими властями жители столицы начали ощущать в буквальном смысле на слух. В четверг, 12 августа, вступило в силу распоряжение столичного правительства № 1662-РП «О проведении в Москве массовых мусульманских праздников во втором полугодии 2010 года». В пункте 8 распоряжения отмечено, что столичное правительство намерено просить ФГУП «Московская городская радиотрансляционная сеть» выделить установки звукоусиления на автомобилях для трансляции праздничных молитв. Уже сегодня, как отметили жители Замоскворечья, призывы муэдзина на молитву в мечеть на Татарской улице были слышны куда громче обычного.