Захват Киева в День украинской армии

В четверг по Украине будут греметь залпы фейерверков — в честь Дня украинской армии. Официально считается, что она родилась 6 декабря 1991 года, когда Верховная Рада приняла закон «О Вооруженных Силах».

Между тем, есть гораздо более важное военное событие, тоже отмеченное этой датой. 6 декабря 1240 года хан Батый взял Киев. Уничтожение древней столицы Киевской Руси ознаменовало начало ордынского ига — и совершенно новую веху истории нашего общего Отечества.

Праздник украинского войска в день уничтожения «матери городов русских» — конечно, круто! Хотя оставим историкам нынешние споры, кто на самом деле был в победном войске Батыя. Тюрки-монголы, легендарные арии, мифические зауральские праславяне? Неоспоримым фактом остается, что сама Русь перед их нашествием резалась друг с другом не хуже захватчиков.

Феодальная раздробленность средневековой Европы кажется детской игрушкой по сравнению с яростной рознью наших князей. Так, незадолго до прихода монголов Киев набегом захватывали вполне себе русские Андрей Боголюбский и Рюрик Ростиславович — «И бысть в Киеве на всих человецах стенание и туга, и скорбь неутишимая».

Призвав на помощь кочевников-половцев, князь Боголюбский не только город разрушил, Лавру сжег и жителей поубивал, но даже самую почитаемую православную святыню — древнюю чудотворную икону Божией Матери, написанную, по преданию, евангелистом Лукой, увез в свой стольный град Владимир. С тех пор главная киевская икона почему-то зовется Владимирской…

Роковые ХII-XIII века знают множество примеров такого отчаянного, неимоверно кровавого, коренного развала Руси. Ни о каком единстве страны, раздробленной на враждующие княжества, тогда и речи не было. По сути, Россия навсегда теряла историческую перспективу, как целостное государственное образование.

…Но 6 декабря 1240 года, именно на обломках киевских стен, родилась принципиально иная историческая реальность! Тяжелая монгольская конница буквально вбила в российский мозг, что теперь здесь будет один царь-батюшка. Внуку Чингисхана и следующим владыкам Золотой Орды оказалось удобнее давать один ярлык на Великое княжение, чем разбираться с десятком самостийных русских княжеств.

Таким образом, победный меч чингизидов покончил с раздробленностью Руси, заложив основы ее многовекового единства. Похоже, эта принципиальная теза Льва Гумилева сегодня не вызывает сомнений. А что сам древний Киев, по официальной трактовке превращенный в дым и пепел?

Западные хронографы говорят о горах черепов на безлюдных развалинах. Но любопытный момент — Ипатьевская летопись и другие источники свидетельствуют, что оборону Киева возглавил тысяцкий Дмитр, воевода князя Даниила Галицкого. Дмитр попал в плен и был помилован монголо-татарами «мужества ради его». Потом, якобы сожалея о разорении русских земель, посоветовал монголам быстрее пройти в Венгрию, чтобы не столкнуться с организованным сопротивлением мадьярских рыцарей. И в награду от Орды получил прежнюю должность киевского тысяцкого…

Значит, было кем руководить. Хотя в любом случае, после нашествия Батыя в Киеве произошла смена народов. Подлинное славянское население Киевской Руси утекло на север — в будущую Московию. Оно не просто спасалось, но и уносило с собой остатки древнерусской культуры. Недаром былины «киевского цикла» совершено исчезли в самом Киеве, но были записаны исследователями уже в XIX веке в полосе от Москвы до Архангельска! По той же причине «Слово о полку Игореве», рожденное в Черниговском княжестве, сохранилось в единственной рукописи под Ярославлем.

Зато на берегах Днепра под треньканье половецко-татарской кобзы в сознание нового этноса входил тюрско-славянский суржик, который превратится со временем в украинскую мову. Слова «кош», «атаман», «есаул», «сагайдак», «бунчук», «курдюк», «гопак» привычно звучали в отблеске степных костров, вокруг которых веселились после набегов первые «козацкие» банды, появившиеся за четыре столетия до Запорожской Сечи. Те самые «козаки» — степные изгнанники и разбойники времен Чингисхана.

— Именно эти факты объясняют, почему украинские националисты так равнодушны к наследию Киевской Руси, — говорит киевский историк и публицист Олесь Бузина. — Из всей ее блестящей культуры для них дорог только оселедец на голове Святослава, позаимствованный у степняков. Ни идея империи, ни каноническое православие, ни домонгольская древнерусская литература, сохраненная переписчиками во Владимире, Суздале, Нижнем Новгороде и Москве, не представляют для них ни малейшей ценности. Только — гопак, курдюк и шаровары, в которых удобно запрыгнуть на лошадь, удирая после очередного набега! Это, по их мнению, и есть «истинное украинство». А остальное — «москальська пропаганда».

6 декабря в девяти украинских городах грянут праздничные фейерверки двадцатью залпами. Основные мероприятия в честь Дня Вооруженных сил запланированы в Киеве. Среди прочего, в Трапезном храме Киево-Печерской Лавры министр обороны Дмитрий Саламатин получит икону святого равноапостольного князя Владимира — покровителя ВСУ.

Сегодня самым известным изображением князя Владимира считается самая дешевая украинская купюра номиналом в 1 гривну. Буханка бюджетного хлеба для армии обходится в три раза дороже.

.Накануне военного праздника украинские моряки публично признали, что подводная эскадра Турции беспрепятственно ведет разведку у берегов Крыма.

«Турецкие подводники сегодня без особой опаски проникают в украинские территориальные воды и проводят глубоководную фотосъемку крымского побережья», — утверждает в интервью журналу «Корреспондент» Дмитрий Загребин, заместитель командира единственной украинской подводной лодки «Запорожье».

Украина не обладает ресурсами, чтобы помешать иностранным субмаринам. Сейчас самостийный флот имеет лишь пять боевых судов, способных оторваться от пирса, а подлодка «Запорожье» за двадцать лет ремонта ни разу не вышла в открытое море.

Иллюстрация: Павел Рыженко «Калка»