Русский Иордан в Киеве накануне Пасхи

Корреспондент «Свободной Прессы» побывал в Киеве на улице Почайнинской, где в ряд расположились приходы Русской православной церкви Московского патриархата, Украинской православной автокефальной церкви, Русской православной старообрядческой церкви и представители так называемого патриарха Украины-Руси.

Об историческом Подоле слышали, наверное, многие. Но не каждый знает, что именно на речке Почайна первые русские приняли Святое Крещение. Историк ХIХ века Николай Закревский называл его «Русским Иорданом» и подчеркивал: «Был в старину через Почайну и Днепр перевоз, называемый Киевом».

О том, что именно здесь в излучине маленькой когда-то спутницы великого Днепра происходило великое торжество православия, говорит и само название реки: «почин», «початок», «почайна» — синонимы древнеславянского и на современный язык переводятся, как — «начинать», «начало».

Речку теперь спрятали в коллектор, но о том, что именно здесь лежит исток великого Православного движения напоминают церквушки различных конфессий.

Во дворе церкви в честь св. Пророка Илии, принадлежащей Московскому патриархату, 17 апреля, вечером яблоку негде было упасть. Место здесь не просто святое, но священное. Гранитные таблички у небольшой, белой и опрятной церквушки напоминают о том, что именно на этом месте была расположена первая христианская церковь Киевской Руси.

«Впервые она упоминается в договоре 945 года Игоря Рюриковича с Византийским императором Романом», — можно прочитать нехитрые строчки. По-видимому, они известны тем, кто пришел в Страстную Пятницу помолиться Богу.

Люди сидят на лавочках, и нет среди них традиционных духовных бесед. Это и понятно Пятница накануне Пасхи Христовой - наиболее скорбный день в православном календаре.

— В этот день христиане вспоминают самый тяжелый и страстной день - распятие Господа. Спасителя, который не совершил ничего худого, только добро, распинают на Кресте рядом с настоящими разбойниками, — говорит корреспонденту «Свободной Прессы» и один из священников церкви св. Пророка Илии отец Николай. Он также напоминает, что традиционно в эти дни скорби каждый православный человек должен стремиться в храм. Ведь в это время совершается вынос Плащаницы, канон Пресвятой Богородицы.

— Знаете, есть такое народное верование. Что не попросить в мыслях у Пресвятой Богородицы во время чтения канона, то обязательно сбудется, — говорит священник. Правда, он добавляет, что не стоит выспрашивать современные несметные богатства, но только земные блага, о которых учил Христос: крепкой веры, христианского смирения, любви к ближнему.

О важности «Страстного Пятка» говорят и в старообрядческой церкви. Здесь особо подчеркивают, что проводят службы точно также, как и 300 лет назад на Святой Руси.

Старообрядцы, выносят из храма очень древнюю икону и совершают Крестный ход «посолонь» (по солнцу) с хоругвями, свечами и песнопениями.

— Все в сегодняшней церковной службе, впрочем, как и в любой другой имеет свое символическое значение. Например, Крестный ход сегодня — это знак того времени, когда Христос душою Своею сошел в ад и вывел всех праведных людей от туда, — говорит нам Андрей, уставщик Храма во имя Успения Пресвятыя Богородицы.

Несмотря на то, что эти две церквушки на улице Почайнинская разделяет 300−400 метров, а в середине этого пути находится автокефальная церковь, православные практически в одно время выносят икону, символизирующую положение Господа во Гробе и Его погребение.

— Ближе к вечеру весь православный мир совершает обряд вынос плащаницы с Крестным ходом. Этим мы подчеркиваем воспоминание того момента, когда благочестивый Иосиф завернул в плащаницу нашего Господа и захоронил его в Гробе Господнем, — говорит корреспонденту «СП» отец Николай из святоильинской церкви Московского патриархата.

Он одет в черные ризы, и утверждает, что именно в таких же скромных одеждах сегодня должны быть все. Ни в одной из трех церквей, нам не встретились люди с улыбками и в белых одеждах.

Правда, не каждый священник может пояснить, откуда взялся такой чин — вынос плащаницы. Ведь о плащанице и ее выносе в пятничную службу не говорится ни в древнейших уставах греческих, южнославянских, ни в древнерусских. Предположительно, обычай выносить ее на великой вечерне Великой пятницы на Руси было положено в начале XVIII века. Но никто из священников, с кем удалось поговорить корреспонденту «Свободной Прессы» на Почайне, так и не смог точно объяснить, почему у русских есть такой обычай. Говорят лишь, что у русских всегда есть особое стремление перед Богом. На то они и являются главными хранителями православия во всем мире.

Киев

Фото автора