«Всего 200 лет Закавказье находится в русской цивилизации. И мы его опять теряем...»
Каринэ Геворгян

Фракция КПРФ внесла в Госдуму законопроект, который ограничивает ношение традиционных мусульманских никабов и другой закрывающей лицо одежды, введя наказание за появление в ней на улице.
Под законопроектом поставили подписи 20 депутатов. Эта законодательная инициатива направлена на то, чтобы обеспечить системный подход к «обеспечению безопасности и правопорядка». Граждан с «закрытым лицом в степени, не позволяющей идентифицировать личность», депутаты предлагают наказывать штрафом в размере от 10 до 15 тысяч рублей, а при повторном нарушении — от 15 до 30 тысяч рублей.
Официальное название законопроекта — «О внесении изменений в Кодекс РФ об административных правонарушениях в части установления ответственности за нахождение в общественных местах в виде, не позволяющем идентифицировать личность».
Крым спрашивает и отвечает: «Есть у нас оружие, которое еще не применяли? Значит, надо применять»
Легендарный командир симферопольского спецназа «Беркут» сравнивает нынешние события с украинской катастрофой зимы-2014
Этот законопроект вносят не впервые. В сентябре 2024 года Комиссия правительства РФ по законопроектной деятельности дала отрицательный отзыв на законопроект, который дает региональным и муниципальным властям и образовательным организациям право запрещать ношение религиозной и иной одежды, «полностью или частично скрывающей лицо».
И вот законопроект внесен снова. Что стало причиной и в чем его актуальность? «СП» попросила прокомментировать этот вопрос одного из авторов законопроекта, зампредседателя комитета по региональной политике Госдумы, депутата Михаила Матвеева.
— Ношение никабов, закрывающих лицо частично или полностью, создает сразу несколько проблем. Во-первых, таким образом могут скрывать свою внешность террористы и экстремисты, это практически их униформа. Мы помним, что в масках действовали террористы во время Норд-Оста, Беслана; в балаклавах — почти все наркозакладчики.
Закрытое лицо стало в какой-то мере символом радикального ислама. К тому же это своего рода визуальный терроризм, он разрушает нашу привычную среду обитания.
Есть примеры, когда никабы использовались мужчинами во время совершения террористических актов, например, в Дагестане. Кроме того, у граждан России существует большой запрос на сохранение определенной идентичности российских улиц, городов, общественных мест.
Стоит вспомнить, что некоторое время назад власти Москвы обеспечили город дорогостоящими камерами, которые могут распознавать террористов и преступников. Никабы и закрытые национальной одеждой лица сводят их опознание на нет.
То есть мы из-за этих никабов, закрывающих лица, не можем, по сути, обеспечить безопасность наших сограждан.
«СП»: Насколько распространены никабы в странах Средней Азии, на Ближнем Востоке, в арабских странах? Это действительно необходимый атрибут одежды?
— Законопроект является полной калькой уже действующих законов в государствах Средней Азии, откуда идет основной поток «никабоносцев», скажем так. Речь идет о Киргизии, Казахстане, Узбекистане и Таджикистане.
Закон актуален в связи с необходимостью создания единого правового пространства со странами миграционного исхода в России — с тем, чтобы не было перетекания радикальных экстремистских элементов в Россию.
Не секрет, что многие, не имея возможности скрывать свою личность и демонстрировать свои радикальные взгляды у себя на родине, едут в Россию.
«СП»: Есть некоторые случаи, когда закрытое лицо — необходимость. Например, ношение гигиенических масок при эпидемиях. Да и как быть, например, с маской деда Мороза? Законопроект все это тоже запрещает?
— Все исключения оговорены в законопроекте, там предусмотрены случаи, когда ношение масок — необходимость. Это прежде всего военнослужащие, сотрудники ОМОН, есть исключения по погодным условиям. Принятие закона не затронет Сибирь, Дальний Восток и другие регионы с трудными погодными условиями, метелями и ветрами, ни «Русскую общину» по двум простым причинам.
В законопроекте есть соответствующие оговорки про погодные условия и про служебную деятельность. Так как «Русская община» не сама ходит в балаклавах, а во время совместного патрулирования с полицией, то это уже служебная деятельность.
«СП»: Что вы думаете о перспективах принятия этого законопроекта? Один раз его в правительстве уже завернули…
— Правительство дало на этот раз нейтральный отзыв, указав, что законопроект нуждается в определенной доработке. Перед внесением законопроекта мы беседовали с разными людьми. Силовики однозначно на нашей стороне, но «происламское» лобби в правительстве, да и в Госдуме, может создать сложности.
Мы предлагали Комитету по безопасности внести законопроект вместе с нами, но встретили отказ, что показательно. Если закон будет принят, это станет шагом к системному подходу в сфере безопасности. И тем меньше возможностей останется для радикальных элементов в России, — подытожил Михаил Матвеев.
В последнее время мы привыкли относиться к мигрантам как к источнику опасности. Они фигурируют в криминальных сводках, уголовной хронике, сообщениях МВД.
Но есть и хорошие новости. Россию потрясла новость из Петербурга, где дворник из Узбекистана Хайрулло Абдуллаев спас выпавшего из окна семилетнего ребенка, поймав его ценой травм. Он оказал ему первую помощь до приезда врачей и тем самым сохранил ребенку жизнь.
Власть волнуется, что «сазаны» зажрались. Депутаты начали переписку с министрами об отмене льготного НПД
Николай Харитонов: Любой человек хочет заработать и честно заплатить налоги, если его не обдирать
Примечательна реакция в соцсетях — масса благодарности вперемешку со словами о том, что хорошим людям у нас в стране всегда рады. Это писали даже те, кто критикует нынешнюю миграционную политику.
Все это еще раз доказывает: в России нет проблемы с мигрантами любой национальности как таковой. Проблемы возникают тогда, когда наша терпимость воспринимается как слабость и дозволенность не жить по российским законам.
И когда исчезнут эпизоды с подпольными молельнями, мошенничеством с квартирами и этническими криминальными анклавами, то мигранты внезапно обнаружат, что отношение к ним не отличается от отношения общества к узбекскому дворнику-герою. Даже со стороны самых ярых критиков миграционной политики.
Михаил Матвеев прокомментировал это так:
— Хайрулло совершил мужественный поступок. Но героизировать его я бы не стал. Наши коренные жители совершают не меньше мужественных поступков, но их при этом никто не награждает.
В случае с Хайрулло Абдуллаевым я не вижу никаких препятствий для того, чтобы предоставить ему российское гражданство и разрешить перевезти в Россию семью. Когда гражданство предоставляют в упрощенном порядке за поступки, которые говорят об уважении к России, — это нормально.
Однако, этот случай не обнуляет проблемы в миграционной сфере. Закрывать после этого глаза на них не стоит.
Последние новости и все самое важное о мигрантах и миграции, — в теме «Свободной Прессы».