Литва — не только для литовцев

Каждый год 11 марта по случаю очередной даты восстановления независимости в центре Вильнюса проходит марш националистов. Его участников из-за радикальных лозунгов часто называют неонацистами. В 2008 году они вообще обозначились флагами со свастикой и плакатами «Русские — вон!», «Juden raus!», «Убейте этого еврея!».

На сей раз — по случаю 22-й годовщины восстановления независимости Литвы — плакаты были более умеренными, но все равно не двусмысленными. Участники акции, проходившей под лозунгом «Литва — литовцам, литовцы — для Литвы!», несли плакаты — «Skin head за родную Литву, расу и народ», «Горжусь тем, что я литовец!», «Мы хотим быть литовцами…».

Акция привлекла пристальное внимание журналистов и политиков. Шествие встретили члены Социалистического народного фронта Литвы с лозунгами «Вчера juden raus, сегодня «Литва — литовцам», «Фашизму — нет».

Особенно встревожена такими мероприятиями еврейская община Литвы. Как известно, в годы войны местные пособники нацистов уничтожили более 90% евреев республики. Глава еврейской общины Литвы Симонас Альперавичюс не раз высказывал недоумение в связи с пассивностью полиции, не пресекающей эти акции. Возмущение выражал и директор израильского Центра Симона Визенталя Эфраим Зурофф — эта организация ведет поиск нацистов, участвовавших в Холокосте, а страны Балтии, и Литва в том числе, избегают привлекать к ответственности престарелых убийц.

В 2008 году правозащитников поддержал тогдашний президент Литвы Валдас Адамкус. Он выступил с осуждением марша неонацистов и выговорил министру внутренних дел Регимантасу Чупайле за вялую реакцию полиции. Но марши продолжаются, хотя радикальность лозунгов и снижается. Тем не менее, основным остается «Литва — литовцам», хотя здесь проживают разные народы. Некоторые из них — поляки, русские, евреи, караимы и другие — тоже коренные, живут тут веками.

Волна возмущения в связи с маршем неонацистов в Вильнюсе не осталась не замеченной и местными правыми политиками, хотя некоторые наблюдатели предполагают, что такие акции как раз и проходят с их молчаливого согласия. В 2008 году член парламентского комитета по национальной безопасности Раса Юкнявичене (ныне она министр обороны) высказала предположение, что акция неонацистов спровоцирована зарубежными спецслужбами для дискредитации Литвы и даже направила запрос в департамент государственной безопасности. Она сообщила: комитет был проинформирован о действиях «спецслужб некоторых недружественных Литве государств, разыгрывающих антисемитскую карту для дискредитации Литвы».

Обычно, если в Литве происходит что-то роняющее имидж страны, местные правые сразу кивают на Россию — якобы это организовала она. Так было, кстати, и с массовыми протестами против падения уровня жизни, произошедшими 16 января 2009 года. Тогда полиция разогнала толпу, в которой действовали и хулиганы, бившие стекла Сейма. Были применены резиновые пули, слезоточивый газ. Потом власти оправдывались за неадекватное использование спецсредств и активно намекали на провокационную роль России в организации беспорядков. Однако эти подозрения не подтвердились, как не оказалось провокационной роли Москвы и в маршах литовских неонацистов.

И вот премьер-министр Литвы Андрюс Кубилюс говорит накануне нынешней акции националистов: «Мне иногда больно и жаль, что этот праздник, который должен быть праздником любви к Литве, все чаще становится днем ненависти к кому-то. Я не хочу согласиться с таким поворотом в празднике 11 марта».

Тем не менее власти разрешили шествие. Известный правозащитник, вильнюсский преподаватель идиша Давид Кац удивляется: «Большая трагедия для Литвы в том, что руководство страны разрешает неонацистам в прекрасный день восстановления независимости устраивать шествие в центре этой красивой столицы».

Правда, в центре Вильнюса прошли и народные гуляния, не имеющие отношения к бритоголовым, а в самом шествии нынче приняли участие и «мирные националисты» — так называет себя эта группа. «Мирный национализм означает, что мы народники-единомышленники всех стран, в определенном смысле братья», — сказал один из них журналисту портала ru.DELFI.lt. «Народность — это ценность и мы, все народы, одинаково ценны и важны», — заметил он.

Но братья ли? Хотя в принципе с этими словами трудно не согласиться, в Литве есть одна существенная проблема: отстаивая духовные ценности своего народа, литовские националисты оказывают определенное сопротивление таким же чаяниям других народов, населяющих Литву, и таким образом они становятся радикальными националистами. Так, закон об образовании вытесняет из школ нацменьшинств преподавание на русском и польском языках, а ведь в некоторых регионах республики численность, например, поляков приближается к 90%.

— Да, такое явление — сопротивление желанию нацменьшинств сохранить свою идентичность, — к сожалению, имеет место, — говорит корреспонденту «Свободной прессы» обозреватель вильнюсского портала nedelia. lt Егор Бурчалов. — Думаю, в Литве перепутаны понятия национализма и радикального национализма. В здоровом, не радикальном национализме, если не противопоставляются свои духовные ценности и достижения духовным ценностям и достижениям других народов, ничего плохого нет. Но вот тут и есть противоречие. У нас в республике некоторые деятели, уважающие свою культуру и язык, осуждают такое же чувство представителей других народов. Точнее, они считают, будто стремление тех же поляков Литвы сохранить свою культуру и язык представляет опасность для их культуры.

«СП»: — А есть у литовских националистов основания для реальных опасений потери своей культуры или это некое прикрытие радикальных целей?

— В этой среде есть разные люди. Есть и разные оценки ситуации. Но хочу заметить, что даже в советские годы в Литве действовали литовские школы, а также и польские школы, преподавание в которых велось на литовском и польском языках. Русский учили, естественно. Точно также сейчас учат литовский в школах нацменьшинств. Однако власти пытаются фактически ликвидировать образование на языках национальных меньшинств, постепенно сужая это пространство. А ведь русская и польская молодежь прекрасно владеют литовским языком, поступают в литовские вузы. Вытеснение же русского и польского языков из сферы образования постепенно ведет к ассимиляции — так считают многие эксперты.

«СП»: — Тогда в чем же причины таких радикальных проявлений литовского национализма?

— Радикальный национализм — давайте жестче отделять его от здорового — это стремление решить политические и экономические проблемы элит с помощью разжигания ненависти к «чужакам». Но в целом вопрос сложный, я все же эксперт не по ним, а по политической, социальной ситуации. Мне кажется, что здоровый польский национализм воспринимается литовскими националистами как нежелательный в связи с геополитической конкуренцией между Литвой и Польшей. А Варшава к тому же активно поддерживает чаяния поляков Литвы. Обе страны хотели бы стать лидерами региона, хотя на самом деле их потенциалы несопоставимы — Польша намного более крупная и влиятельная страна. Но это, конечно, не оправдывает радикального национализма — никакого, где бы он ни проявлялся…

«СП»: — А вот бытует мнение, будто литовцы по своей сути радикальные националисты.

— Я бы не сказал. Последний соцопрос показал, что 44,4% жителей осуждают такие марши националистов — их возмущает лозунг «Литва — литовцам», а вот одобряют его лишь 13,3% жителей.

«СП»: — А остальные?

— А остальные не пожелали высказать мнение. Но поскольку опрос анонимный, бояться нечего. Думаю, что большинство из них как раз и разделяет идеи здорового национализма. Думаю, такие же чувства у большинства русских, у представителей других национальностей. Радеть за свою культуру, уважая при этом чужую.

Вильнюс