Флэш-врёшь

«Да, человек смертен, но это было бы еще полбеды. Плохо то, что он иногда внезапно смертен, вот в чем фокус!» — говорил булгаковскй Воланд, меряя ничего не подозревающего Берлиоза таким взглядом, будто собирается сшить ему костюм. (Деревянный.)

Что он имел в виду?

По моему скромному разумению, то же, что святой мученик иустин Философ, цитировавший слова Христа: «В чём найду вас, в том и буду судить».

Ну, то есть напрасно мы думаем, что у нас будет время к этому суду приготовиться: раздать долги, привести в порядок дела и помыслы. Это произойдёт внезапно, а значит, каковы мы есть сейчас, в настоящий момент, такими и отправимся в вечность.

К чему я об этом вспомнил? К тому, что человек слаб, и это не большое открытие. Так он ещё и внезапно слаб, вот в чём фокус! Скомандовали нам Фонд Ельцина, фонд «Уроки девяностых», проект «Твоя история» и прочая дребедень «Выходи строиться!» — и все вышли как миленькие.

Только музыкальный критик Артём Рондарев устоял, больше никто, ни один дорогой россиянин. Все запостили фоточку «Я в девяностых», даже те, кто был тогда в детском садике. А ведь бдительные люди предупреждали: «Товарищи, вас обманывают! Эти нехорошие переписывают историю!» Васька кивал, мялся, вздыхал — и постил.

Надо было, чтоб оказалось, что девяностые — это не вкисший в слякоть гофрокартон, певица Лена Зосимова и тентованные «Уралы» с трупами, а что-то вроде «цари ищи-свищи, дворцы сминаемы, а плечи всё свежи и несменяемы». Как молоды мы были, короче. (Особенно Альфред Кох.)

Оказалась ли акция успешной? О да. По числу участников наверняка превзошла ожидания организаторов. Но достигла ли она своей цели? Нисколько. Мы любим себя в девяностых, а не девяностые в себе. Нас попытались поймать на слабости: себялюбии, наивном тщеславии, сентиментальности — и вроде бы поймали, — а вот, поди ж ты. Слабость наша оказалась столь велика, что никто так и не «поднялся» до понимания: «Эге, а ведь если я тогда был молодой и с глупым лицом, значит, мы хорошо жили»…

Либералы твёрдо знают, что человек слаб. Пользовались этим всегда. Тогда, на заре этих самых 90-х, поймали на желании красивой («достойной») жизни. И люди действительно стали «более лучше одеваться», флешмоб это подтвердил, а где благодарность Ельцину и Чубайсу? Шиш. Благодарны им только те, кто и раньше одевался неплохо, вот парадокс.

Вообще, благодарность — это маленький духовный подвиг, а требовать от людей подвигов — не либеральное дело. Вот у них и не выгорело.

Кстати, может быть, кто заметил: акция «Остров девяностых» типологически повторяет акцию «Бессмертный полк». Та же попытка достучаться до исторического через личное. Только тогда получилось, а сейчас нет. Тогда люди, вышедшие на улицы с фотографиями родственников (тоже как бы «похвалиться личным»), ощутили себя поколением, исторической общностью, народом. А сейчас — «Зырьте, девки, какой пиджак с плечами, как у Си-Си Кетч». Угу, и губная помада «Пупо». На том и разошлись.

В общем, то, что человек слаб, и этим пользуются, это ещё полбеды. Главное, что он бывает ещё и внезапно силён. А этим, если ты прохвост, воспользоваться, поди попробуй.