Псковский старец

Вниманию читателя — шестая часть беседы Игоря Свинаренко с отцом Александром. Ссылки на предыдущие части — 1, 2, 3, 4, 5, 6 и 7.

Батюшка-08

Самое волнительное во всякой религии — это что будет дальше, за чертой, после похорон. Хорошую религию придумали индусы, это да, но у нас свой путь. И вот я спрашиваю отца Александра в лоб:

-Всем ли будет дана загробная жизнь или нет? А то кто-то же не хочет, кто-то говорит: как умру, так пусть все закончится…

-Всем будет дана! Раз человек создан по образу и по подобию Божьему, он бессмертный, и как бы вы ни желали найти смерть и уйти…

-Я не про себя, я про других. Сам-то я не отказываюсь от продолжения.

-Я понимаю, я не про тебя и говорю, я просто ссылаюсь на тебя. Я говорю про другое: человеку уйти от своей жизни, от своего духа — невозможно. Все равно дух свой будет направлен к небу, хотя он, возможно, не так хорош, и дела плохи у него. Но все равно он, понимаешь, должен отвечать за все сделанное. За все хорошее — и за все плохое.

-Некоторые люди думают, что вот они умрут — и все, тема закрыта, все обнуляется и стирается. Но это все равно, что уйти, не заплатив, из ресторана! Такое все же невозможно. Найдут, поймают, встретят, догонят и деньги отберут и еще навешают. Так ведь?

-Люди, которые живут по своим законам и сами придумывают для себя заповеди — чтобы им легче было жить — вот они и проповедуют свои идеи пустые, которые никому не нужны…

Дальше о. Александр рассказывает про знак, который он получил оттуда, про некий сигнал, что ли. Много лет назад, еще до того как принял сан, умерла его любимая девушка. Он рассказал про свой сон:

-Ольга сказала: «Саша, пойдем с нами! А у нас-то тут хорошо!» Это слово настолько, понимаешь, сильное, что пятьдесят восемь лет уже как священником я прошел, а видел сон до священства, — так и до сего времени сила этого сновидения живет во мне. И вот я говорю: маленькое слово услышишь не от этого мира — и оно будет на тебя влиять больше, чем вся философия, что гремит полный год под ушами твоими. Вот!

-Ну, может, вы там с ней увидитесь, в той жизни?

-Я, конечно, не имею цели никакой увидеться. Но, может быть, если будет Господа Бога воля на это, — то неплохо бы встретиться. Конечно, неплохо! Там духовная жизнь будет, и там все будут как ангелы. Ведь вот, например, Серафим Саровский говорит, что чтение Священного писания, то есть Евангелия — это пища, только не простая, а ангельская. Писали его люди с большими дарами божественными… И понимать писание нужно тоже с теми людьми, которые одарены свыше божественными дарами.

-Скажите, а что же будет с магометанами, с протестантами, с неверующими, с буддистами? Они все попадут в ад? Ко Льву Толстому, который там, по вашим сведениям, содержится?

-Не знаю, может быть, будет какое-то различие. Я допускаю, что существует соревнование между нашими религиями.

-Совренование?

-Нет, я этого не утверждаю, а допускаю, что оно существует, соревнование. Я думаю, что Господь и там будет разбирать. Разбирать, кто праведен, кто не праведен.

-Каждого по его вере?

-Да. Каждого по его делам. Все получат и за добро, и за зло.

-Хорошо, хорошо… У вас удивительная жизнь. 60 лет назад — кто мог знать, что она так сложится?

-И 60 лет назад был Бог, который управлял Вселенной, он не покидал ее. И Россию он не оставлял, в каких бы она условиях не находилась. Он записывал все: как страдали, как умирали, как их грабили, как их мучили. Все Господь знает! И воздаст каждому по делам его.

-Вот для чего-то он решил отдать на мучение Россию? На 70 лет?

Он напоминает снова про свой разговор с родным дядей, про зло которое несет и может еще принести атомная бомба.

-Я вот сказал тогда дяде своему, что зло не атомной бомбе, а в человеке. Еще когда бомбы не было, вы не давали людям жить. Вы грабили их, облагали налогом, расстреливали. Вы творили зло! И поэтому здесь Бог даже не причем. Зачем же на прогресс ссылаться… Ни при чем он.

— Я все думаю — в чем Россия виновата, за что ей наказания? Вот Бог наказывал древних евреев за то, что они тельцу поклонялись. Может и советская власть после революции — была послана в наказание русскому народу? Если да, то за что именно?

-Я думаю, что наказание было за неправду, которая была и нарастала. Даже религия дошла до внешнего какое-то состояния; религия — а силы-то у нее, по-настоящему, может быть, и не было… Это все очень не просто. Пока человек здоров — у него один взгляд на жизнь. А сделается он калекой — то, конечно, сразу становится другим человеком. Другое мышление у него, другое понятие — и о Боге, и о мире… Я думаю, что все скорби приводят и Россию, и человека, — приводят к лучшему. К осознанию того, что человек не силён, что он немощный. И должен всегда питаться помощью Господа Бога, который ему ее посылает. Христос сказал: «Без меня не можете ничего делать».

-Ну да, особенно хорошо об этом думается, когда лежишь в больнице. Это я понимаю… А какая же это неправда, про которую вы говорите? Какая такая была неправда, за которую русские наказаны революцией и советской властью?

-Да вот тот же Лев Толстой — что же это, правда была, что ли?

-Ну, он один пусть бы и страдал, а всю страну-то зачем наказывать?

-Так он был не один, таких много было, миллионы. Что с ними делать? Содом и Гоморра вот тоже были… Авраам спрашивал: а если, говорит, там 15 человек праведных найдется? Неужели с нечестивыми погибнут и эти праведники? Нет, отвечал Господь Аврааму, если найду 15 праведников, я пощажу оба города.

-Да…

-А 15 праведников не нашлось.

-Там мне нравится концовка этой истории, когда они начали обсуждение с 50 праведников… Авраам торговался: ну хорошо, а если не 50, а 40, а если 30, а если 20, а если 10. Авраам уже сбил цену в пять раз.

-Господь сказал: одного найду — то и уже сохраню города…

-Мне нравится что он — когда Авраам дошел до 10 — ничего не сказал, а просто посмотрел на него строго, повернулся и ушел. Наверно он думал: да как же ты еще торгуешься, я тебе уже и так сбил цену, и ты еще чего-то хочешь?! Так за что все это России? Что русские убили царя с детьми? Как в Кущевке…

-Общее моральное разложение людей.

-Значит, вообще разложение? А не какие-то конкретные убийства и не разрушение церквей?

-Да. А в Содоме и Гоморре было плотское разложение. Когда мужчина с мужчиной, женщина в женщиной…

-Ну да, не хотелось бы этого…