Как Украина в Россию просилась

8 июня 1648 года гетман Богдан Хмельницкий обратился к русскому царю Алексею Михайловичу с просьбой о принятии украинцев под защиту Москвы. Спустя 6 лет состоялось воссоединение Украины с Россией. Благодаря этому историческому событию украинцам удалось сохранить свою национальную идентичность.

Изгои Речи Посполитой

В период вхождения территорий, на которых обитали преимущественно украинцы, в Великое княжество литовское у православного населения особых проблем этнического и конфессионального характера не возникало. Князья, изначальные язычники, совсем недавно принявшие католицизм, особого рвения по части единоверия не демонстрировали.

Ситуация резко осложнилась, когда в результате Люблинской унии в 1569 году была образована Речь Посполитая. Формально она считалась федерацией Королевства Польского и Великого княжества литовского, но реально вся власть была сосредоточена в Кракове. Положение украинцев сильно ухудшилось при короле Сигизмунде III, который преследовал цель создания моноконфессионального государства. При этом репрессии были в первую очередь направлены не против мусульман, поскольку польский король не хотел вступать в острую конфронтацию с Турцией, а против «безответных» православных, каковыми являлись украинцы.

Собственно, и в социальном отношении они являлись «подданными третьего сорта». Польская шляхта хлынула на малонаселенные территории. Магнаты активно занялись захватом плодородных земель. Наиболее мягкой формой отстаивания своих интересов новыми «хозяевами жизни» были грабежи. Не обходилось и без кровопусканий — не только в «воспитательных целях», но и ради забавы.

Ответной реакцией на эти процессы стало формирование, можно сказать, нового этноса — запорожского казачества, вольнолюбивого, с демократическими механизмами самоуправления и весьма воинственного. Первый король Речи Посполитой решил использовать запорожцев для отражения нападений крымских татар. Казакам были предоставлены определенные полномочия, они пользовались поддержкой государства. Официально казацкое военизированное образование называлось Войском Его Королевской Милости Запорожским.

Однако к концу 20-х годов XVII века отношения между королем и запорожцами стали ухудшаться, что было предопределено геноцидом украинцев, который постоянно усиливался. Ответной реакцией стали бунты запорожских казаков, которые жестоко подавлялись. И после каждого бунта все туже и туже затягивались гайки.

Но весной 1648 года вспыхнуло восстание, которое возглавил гетман Богдан Хмельницкий. И это было очень серьезно.

Восстание Богдана Хмельницкого

Это было именно восстание, поскольку его поддержало значительное количество крестьян из Левобережной и Правобережной Украины. Причем восстание прекрасно подготовленное. В январе 1648 года в Сечь стало стекаться великое множество крестьян и городской бедноты. Три месяца опытные казаки обучали новобранцев рукопашному бою, владению холодным оружием, стрельбе из мушкетов и азам военной тактики. Помимо этого Хмельницкий вел переговоры с крымским ханом, в результате которых Ислам Гирей передал казакам в помощь несколько тысяч конных воинов.

Король не мог спокойно наблюдать за нарастанием угрозы польскому всевластью на окраине Речи Посполитой. И на Украину в апреле был направлен карательный отряд. 6 мая отряд был разбит.

Вскоре состоялась Корсунская битва, в результате которой 20-тысячная польская армия была полностью уничтожена. Хмельницкий начал энергично очищать отечество от поработителей… Но в конце мая умер польский король Владислав IV, в определенной степени «либерал». К власти в Кракове стали рваться люди, на пощаду которых казакам рассчитывать не приходилось. Крымские татары мгновенно сориентировались и покинули лагерь Хмельницкого.

Хмельницкий, в полной мере осознававший ответственность за судьбы десятков тысяч доверившихся ему людей, решил обратиться за помощью к русскому царю Алексею Михайловичу. Более того, его просьба заключалась в присоединении Украины к России. И была она изложена в письме, составленном 8 июня 1648 года.

Однако для России это был непростой вопрос. Воссоединение с Украиной влекло за собой вступление в широкомасштабную войну с Польшей. Россия к такому развитию событий была не готова. И вопрос этот на Земском соборе не обсуждался вплоть до 1651 года. Однако началась активная дипломатическая работа, посланники Сечи и Москвы регулярно ездили «в командировки» для выяснения взаимных ожиданий, вкладов в общее дело и гарантий исполнения обещаний.

Непростое решение

Восстание в конечном итоге переросло в полноформатную национально-освободительную войну, в которой принимали участие до 80 тысяч человек с каждой стороны. И проходила она для Хмельницкого с переменным успехом. Дважды он заключал мирные соглашения, необходимые для передышки и восстановления сил. К 1651 году ему удалось добиться автономии: на оговоренной территории, наименованной Гетманщиной, он объявлялся единовластным правителем. Число вооруженных лиц в Гетманщине ограничивалось сорока тысячами. Остальным надлежало заняться своими «довоенными» делами. Всем участникам восстания объявлялась амнистия.

Между тем положение Хмельницкого оставалось неустойчивым. Союзники — крымские татары — несколько раз предавали его в самую драматическую минуту, разрывая военный союз. Поражение от превосходящего в силе противника могло означать утрату украинцами национальной идентичности. Поскольку в Кракове вынашивались планы ополячивания Украины.

В этой ситуации искать защиты можно было лишь у братьев по вере и у этнических родственников — русских. Последнее, третье, самое отчаянное письмо, Хмельницкий отправил Алексею Михайловичу в сентябре 1653 года, когда ресурсы запорожцев были на исходе.

1 октября в Москве был экстренно созван Земский собор, который постановил:

«А о гетмане о Богдане Хмельницком и о всем Войске Запорожском бояре и думные люди приговорили, чтоб великий государь царь и великий князь Алексей Михайлович всеа Русии изволил того гетмана Богтана Хмельницкого и все Войско Запорожское з городами их и з землями принять под свою государскую высокую руку для православные християнские веры и святых божиих церквей, потому что паны рада и вся Речь Посполигая на православную християнскую веру и на святые божий церкви восстали и хотят их искоренить, и для того, что они, гетман Богдан Хмельницкой и все Войско Запорожское, присылали к великому государю царю и великому князю Алексею Михайловичю веса Русии бити челом многижда, чтоб он, великий государь, православные християнские веры искоренить и святых божиих церквей разорить гонителем их и клятвопреступником не дал и над ними умилосердился, велел их принята под свою государскую высокую руку».

Путем народного волеизъявления

Украинские националисты пытаются представить процесс воссоединения Левобережной Украины с Россией как аннексию. А Хмельницкого изображают этаким предателем национальных интересов. Это слово в последний год настолько затерлось, что необходимо напомнить его истинный смысл. Вот какую формулировку предоставляет Большой энциклопедический словарь: «Аннексия — (от латинского annexio присоединение), вид агрессии, насильственное присоединение (захват) всей или части территории другого государства или народа, а также насильственное удержание народа в границах другого государства».

Даже если предположить, что Хмельницкий был «агентом Москвы», то воссоединение было в высшей степени добровольным, но никак не насильственным, якобы противоречившим настроениям проживающего на присоединенной территории населения.

Для решения крайне важного для нации вопроса о присоединении Богдан Хмельницкий созвал в Переславле (ныне — Переславль-Хмельницкий) всеукраинскую Раду. В отличие от обычных старшинских или войсковых рад она отличалась тем, что была объявлена «явной всему народу», то есть открытой. В ней приняли участие прибывшие отовсюду казаки, крестьяне, ремесленники, городская беднота, купцы, казацкая старшина, представители православного духовенства и мелкой украинской шляхты.

Рада сочла более чем убедительными доводы Хмельницкого о присоединении к России как единственной возможности обезопасить украинцев от гнета Польши и вероломства крымского ханства. Значительную роль в принятии решении сыграли единая с русскими вера и общая славянская кровь.

После Переславской Рады представители московского посольства побывали в 177 городах и селениях Украины для принятия присяги от населения на верность царю. По их данным присягу дали 127 328 лиц мужского пола (женщины и крестьяне к присяге не приводились). Данное, условно говоря, голосование не было сфальсифицированным. В исторических документах говорится и о тех, кто оказался присягать. Но их число оказалось крайне незначительным.

Украина вошла в состав России не в качестве «бедного родственника», а на равных правах. В Москву были отправлены послы с «Мартовскими статьями», в которых Хмельницкий в 11 пунктах сформулировал условия вхождения в Россию. То есть это был своего рода союзный договор. В Москве послы добавили еще 12 пунктов. Практически все они были утверждены Земским собором.

Левобережная Украина, включая Киев, получила широкую автономию. Гетман сохранял полноту административной власти. Количество «реестровых» казаков, состоявших в войске, возросло до 60 тыс. человек. Горожане, купцы, духовенство, украинское дворянство получили значительные льготы. Все доходы с городов и сел, весьма разумные и отнюдь не грабительские, оставались в гетманской казне. Они шли в основном на вооружение. Россия руку в казну не запускала. Более того, из Москвы периодически отпускались средства на поддержание крепостей в надлежащем порядке. Гетману было разрешено принимать иностранные посольства.

Вскоре воссоединение принесло долгожданные плоды. Из Левобережной Украины были вытеснены польские магнаты, завершились притеснения православных верующих. В то же время Правобережная Украина продолжала страдать от того же самого, от чего избавилась Левобережная.

Ну, а Россия, в полной мере неся ответственность за благополучие присоединенного народа, была вынуждена вступить в войну с Речью Посполитой, которая продолжалась 13 лет. Точно такой же механизм ответственности сильного за благополучие слабого мы наблюдаем сейчас и в Крыму. К счастью, это не военная, а экономическая помощь жителям разграбленного полуострова.