Киев — мать городов иудейских?

Израильский лингвист и хазаровед Иосиф Ольшаницкий в одной из своих работ привёл воспоминания отставного советского полковника, который якобы рассказывал ему о любопытном распоряжении Главного политуправления армии.

Там говорилось следующее: «При археологических раскопках Киева были найдены древнейшие захоронения с надписями на древнееврейском языке. Если в связи с этим начнутся разговоры о том, что Киев основали евреи, следует пресекать такие слухи и говорить, что Киев основали славяне».

Сторонники «хазарской теории» отцом-основателем Киева называют вазира хазарских войск хорезмийца Куйи, а оригинальное название города, по их мнению, — Куйава.

В подтверждение своей версии они приводят свидетельства авторов Х-ХI веков: византийского императора Константина Багрянородного, у которого встречалось слово Кioaba, арабского путешественника Абу-аль-Истахри, употреблявшего Кuyaba и немецкого хрониста Титмара Мерзебургского, называвшего город на Днепре Cuiewa.

Правда, в трактате «Об управлении Империей» (около 948 года) Константин Багрянородный зафиксировал ещё одно название Киева — Самватас, которое возможно также имеет хазарское происхождение и переводится как «Верхняя крепость».

Наши историки до сих пор не могут внятно объяснить, откуда пошли термины «Русь», «русский», «Россия». Увы, сообщения западноевропейских, византийских и арабских авторов говорят о том, что русы — это славяно-варяжские дружины, оперировавшие в VIII-IX веках на Чёрном, Каспийском и Средиземном морях. Недаром финны называют русских «рутси» — «гребцы».

Языческие божества норманнов и славян весьма схожи, культурный уровень примерно одинаков, и варяги в большинстве своём ассимилировались в славянской среде во втором, а то и в первом поколении.

Из дружины Рюрика выделился отряд варягов под командованием Аскольда (арабы его звали «Аскольд аль Дир» — «Аскольд Зверь»). В 864 году Аскольд выбил хазар из Киева, при этом какая-то часть иудеев осталась в городе и платила дань варягам.

Стоит огорчить тех, кто любит считать Хазарский Каганат еврейским государством, наподобие Израиля. Хазары — тюркский, а не семитский народ, но да — его правящая верхушка исповедовала иудаизм.

В 882 году Олег — воевода умершего Рюрика — вместе с малолетним сыном Рюрика Игорем захватил Киев и убил Аскольда.

Киев был ключевой точкой государствообразующего «Пути из варяг в греки». Каждый год весной и осенью из устья Днепра в Константинополь выходили два больших каравана судов русов. В Константинополе в IX веке существовал русский квартал у церкви святой Маммы.

С 884 по 1054 год с перерывами Киев был столицей Древнерусского государства. Однако после смерти Ярослава Мудрого в 1054 году Древнерусское государство де-факто распалось на несколько независимых княжеств. Раздел Руси был официально зафиксирован на съезде князей Рюриковичей в 1097 году в городе Любиче.

Тем не менее, и после Любичевского съезда считалось, что киевский князь формально является великим князем Руси, но реальной власти над другими князьями Рюриковичами он не имел.

В 1125 году князь Юрий Долгорукий официально перенёс резиденцию великих князей в Суздаль, а в 1155 году его сын Андрей Боголюбский сделал формальной столицей Руси Владимир. После этого уже Владимир-на-Клязьме одно время называли «матерью городов русских».

С 1054 по 1204 год в Киеве князья менялись 57 (!) раз, то есть в среднем раз в 2,5 года. Рекорд поставил князь Рюрик Ростиславович — он княжил в Киеве шесть (!) раз с 1187 по 1201 год. И каждый раз его выгоняли со стола другие князья.

После захвата в 1204 году Константинополя крестоносцами русский квартал у святой Маммы был сожжён. В Чёрное море проникли пиратские флотилии из Генуи, Венеции, Пизы и даже из Каталонии, а русское судоходство почти полностью прекратилось. Это нанесло непоправимый ущерб экономике Киева — пути из варяг в греки не стало.

Если первоначально князья Рюриковичи, захватывая Киев, делали его столицей своего княжества, то затем попросту оставляли там своего наместника с небольшой дружиной и возвращались в свою удельную столицу.

После Батыева погрома в 1240 году Киев запустел. В 1250 году во Владимир уехал митрополит Кирилл. Вслед за ним потянулись богатые бояре, уезжавшие со своим двором и дружиной.

В 1243 году хан Батый дал ярлык на Киев великому князю владимирскому Ярославу Всеволодовичу, а в 1249 году — его сыну Александру Невскому, и, наконец, в 1269 году — другому сыну, Ярославу Ярославовичу. Последним из московских князей, получивших ханский ярлык на Киев, был Иван Калита.

Однако никто из этих князей в Киеве никогда не был. До начала 1260-х годов в Киеве был наместник владимирского князя и его дружина.

Дальше, до начала XV века, в истории Киева начинаются «тёмные года». В этот период историки только строят гипотезы о том, что там происходило. Затем Киевом правят мелкие литовские князья, а потом — польские короли.

Никакой «великой казацкой державы» в XVI — начале XVIII веков в Малороссии не было. Это выдумка позднейших историков. С 1648 года в течение 30 лет Малая Русь была ареной борьбы между двумя десятками казачьих гетманов, непрерывно воевавших между собой.

Иной раз параллельно было по четыре гетмана. Причём, эти гетманы никогда не имели столицу в Киеве. Их столицами были Чигирин, Батурин и Глухов. Правда, термин «столица» к ним подходит также, как к махновской столице Гуляйполю.

Ну а Киев в 1654 году был занят русским гарнизоном, который оставался там до 1918 года. В 1764 году Екатерина Великая упразднила гетманство, и Киев стал центром небольшой губернии.

В 1920 году большевики сделали столицей УССР город Харьков. И лишь в 1934 году столичные учреждений переехали в Киев.

Из конъюктурных соображений царские, советские и нынешние «незалежные» историки создали целую мифологию о великом граде Киеве, Киевской Руси, Украинской державе и т. д.

Термин «Киевская Русь» вошёл в обиход только в XIX веке! Большинство историков приписывают авторство историку С.М. Соловьеву. Он для своего удобства условно разделил периоды истории России — Киевская Русь, Владимирская Русь и Московская Русь.

Ну а в учебнике «Краткий курс истории СССР», изданном в 1937 году, на странице 13 говорится: «С начала Х века Киевское княжество славян называлось Киевской Русью».

Нетрудно догадаться, что немедленно все советские историки свято поверили этому открытию.

В 1981 году первый секретарь ЦК Компартии Украины В.В. Щербицкий попросил Брежнева сделать подарок Украине — отметить в следующем году 1500 лет основания города Киева. Дорогой Леонид Ильич удовлетворил просьбу. 482-й, как год основания Киева, был взят «с потолка». Главный аргумент — пара византийских монет времён императора Юстиниана I, найденных или подброшенных в раскоп киевских археологов.

Щербицкий цинично сказал: «Мы отметим 1500-летие при жизни нынешнего поколения. А если потомки решат, что мы не правы, то пусть празднуют ещё раз эту годовщину».

А затем пан Зеленский дал продолжение этой мифологии:

«Между Киевской Русью и Украиной — тысяча лет и один знак. И это не просто знак препинания. Это знак того, что Украина является наследницей одного из самых могущественных государств средневековой Европы».

Зеленский назвал Киевскую Русь матерью украинской истории, а 24 области Украины и Крым — «её родными детьми и наследниками».

«Двоюродным племянникам и очень дальним родственникам не нужно посягать на её наследство. И пытаться доказать свою причастность к истории тысячи лет и тысячи событий, находясь от мест, где они происходили, за тысячи километров».

Боюсь, что этот урок пошёл не впрок российским титулованным сказочникам.