Памятник плюрализму? Зачем столице Кузбасса понадобился бронзовый «последний император»

27 августа столица Кузбасса неожиданно попала в федеральную повестку. На территории Казанского храма в Кемерове торжественно открыли и освятили бюст последнего российского императора Николая II.

Чин освящения возглавил митрополит Кемеровский и Прокопьевский Аристарх, который в своей речи отметил «вклад государя в историю Отечества».

Новость могла бы остаться сугубо внутрицерковной, поскольку царская семья канонизирована церковью, если бы не один факт: монумент появился в рамках светского проекта «Аллея Российской славы».

Это вызвало закономерный вопрос у горожан и пользователей соцсетей: как император, при котором империя фактически прекратила существование, оказался в одном ряду с героями страны?

Читайте также

Американцы против Израиля: Еврейские организации США консолидируются на почве отрицания сионизма Будет ли Великий исход с земель Палестины

Кто включил царя в «Российскую славу»

Проект «Аллея Российской славы» — масштабная коммерческая инициатива московского скульптора Михаила Сердюкова. Суть проста: по всей стране устанавливаются типовые бюсты исторических личностей (от Александра Невского до Гагарина). Установка происходит либо на пожертвования местных меценатов, либо по инициативе патриотических организаций.

В Кемерове инициаторами выступили представители местной епархии и православной общественности. Финансирование подобных памятников редко идёт из бюджета — обычно это деньги благотворителей, которые хотят увековечить свои имена на постаменте. Таким образом, кузбасский Николай II — это частная инициатива, получившая официальное благословение церкви.

Проигранные войны и «слабый царь»

Здесь возникает главный исторический диссонанс. Проект называется «Аллея Российской славы». Но какой именно вклад внёс Николай II в российскую военную славу?

При последнем императоре Россия пережила Русско-японскую войну, закончившуюся Цусимой и потерей Порт-Артура, и вступила в Первую мировую, которая привела к полному экономическому краху, голоду и Февральской революции. Историки почти единодушно называют его правление одним из самых трагических периодов отечественной истории.

С точки зрения государственной логики, установка памятника проигравшему правителю выглядит странно.

Однако логика здесь другая — религиозная. Для Русской православной церкви за рубежом и части клира РПЦ МП Николай II — прежде всего страстотерпец, принявший мученическую смерть вместе с семьёй.

Его канонизировали не за государственные достижения, а за смирение перед гибелью. Поэтому ставить Николаю бюст в церковной ограде — логично. Но называть это «Российской славой» — значит смешивать сакральное с профанным.

Монархия как хобби: сколько россиян ждут царя

Установка таких памятников подпитывает вечный российский миф о «возрождении монархии».

Кажется, что спрос на сильную руку и корону есть всегда. Но социология говорит об обратном, хотя цифры сторонников стабильно держатся на определённом уровне уже много лет.

Согласно данным ВЦИОМ, подавляющее большинство граждан (около 82%) считают нынешнюю республиканскую форму правления наиболее подходящей для России.

Самодержавие же воспринимается как пройденный исторический этап.

Однако каждый десятый россиянин (11%) прямо выступает за возрождение монархии. Ещё порядка 24−28% респондентов говорят, что они не против такого сценария в принципе, но пока не видят подходящего кандидата на роль самодержца.

Кто же этот кандидат? Здесь фантазии разбиваются о реальность. Только ничтожные 6% опрошенных полагают, что на трон должны вернуться Романовы. Большинство сторонников идеи (13%) почему-то думают, что нового царя нужно выбрать… на референдуме из числа современных политиков.

Экономика святого образа

Памятники Николаю II стали своеобразным маркером определённых настроений в регионах. Их ставят там, где сильны позиции консервативного духовенства и местные власти хотят продемонстрировать лояльность традиционным ценностям.

Для бизнеса и застройщиков участие в таких проектах — способ получить расположение епархиальных властей и администрации. Освящение памятника высокопоставленным иерархом даёт мощный пиар-эффект. При этом историческая достоверность часто приносится в жертву символизму.

Кемеровский Николай II стоит спиной к прошлому города времен СССР (который, собственно, и построил этот индустриальный гигант) и лицом к храму. Это визуализация идеологического выбора: вместо серпа и молота — двуглавый орёл.

Проблема лишь в том, что бронзовый император никак не помогает решить реальные проблемы региона — от экологии до состояния ЖКХ.

В любом случае открытие бюста Николаю II в Кемерове — не политический реванш монархистов, а всего лишь смесь коммерческого проекта по продаже бронзы, искреннего желания верующих почтить святого и стремления чиновников показать свою приверженность традициям.

Читайте также

Сталин с нами — говорит и доказывает глубинный народ России Почему Советское прошлое лучше знают в якутской тайге, чем в столицах

Российская история настолько богата победами Суворова, Ушакова или Жукова, что выбор фигуры Николая II для «Аллеи славы» выглядит, скорее, как попытка закрыть духовную пустоту готовым сувенирным продуктом. Слава империи ковалась не в кабинетах Зимнего дворца начала XX века, а на полях сражений людьми, которые эту империю защищали.

О скрытых смыслах этой инициативы, социологических мифах о монархии и альтернативных героях для «Аллеи славы» «Свободная Пресса» решила узнать у общественного деятеля, доктора исторических наук Вячеслава Тетёкина.

«СП»: Вячеслав Николаевич, в последнее время по всей стране ставят памятники разным историческим деятелям — от Сталина до Николая II. С чем связана эта тенденция и что она говорит о сегодняшних общественных настроениях?

— Монархические идеи в нынешний период разброда и шатаний — следствие того, что наша страна пошла по какому-то неправильному пути, поэтому и идёт интенсивный поиск выхода из этого положения.

То, где мы находимся — и в экономическом, и в политическом, и в социальном отношении — людей не устраивает. И они ищут выход в каких-то новых подходах или в возрождении старых. Отсюда, к слову, и повышенная религиозность, а многие вновь возвращаются к идеям социализма.

Одновременно и монархическая идея возрождается. Хотя, если говорить честно, то она никогда и не умирала. Даже во времена СССР находились люди, которые считали, что не так уж и плохо было при царях.

«СП»: По данным социологических опросов, 11% россиян хотят возвращения монархии, но лишь 6% считают, что на трон должны вернуться Романовы. Какой образ монархии на самом деле живёт в сознании этих людей?

— На самом деле нынешние идеи монархизма не отражают веру в величие Николая II, который был одним из самых неудачных, слабых российских императоров в истории.

Даже его отец Александр III говорил, что Николай не годится на роль царя. Неудивительно, что именно его правление привело к краху монархии.

Но в сознании современных сторонников монархизма прочно сидит тот факт, что к началу 1913 года и до начала Первой мировой войны Россия активно развивалась.

Читайте также

«Марш Пригожина» больно аукнулся родственникам погибшего «вагнеровца» Матери погибшего бойца ЧВК «Вагнер» отказали в выплате за сына

Хотя не учитывается, что это развитие шло при помощи иностранного капитала. Но современные монархисты считают, что в то время и трава была зеленее, и реки голубее. Всегда же находятся те, кто склонны видеть в каких-то исторических периодах только хорошее.

А то, что 80% российского населения тогда было неграмотным, об этом не хочется им думать. Они мыслят больше романтическим образом: гусары, юнкера.

Так что это неизбежный процесс, к которому относиться с осуждением я бы не стал. Хотя, как историк, я пониманию, что свержение монархии является абсолютно неизбежным историческим процессом.

«СП»: При Николае II Россия проиграла две войны и столкнулась с экономическим крахом, а памятники ему всё равно появляются. Насколько уместно включать его в проект «Аллея Российской славы»?

— Период правления Николая II — один из самых печальных периодов нашей истории. Проигрыш в Русско-японской войне, бесславное ведение Первой мировой, когда у нас были огромные потери, не хватало техники… Какая уж тут ему «Аллея Российской славы».

«СП»: Кого из исторических деятелей вы бы предложили для «Аллеи славы» вместо Николая II?

— Ну это, прежде всего, Пётр I, Екатерина II и Сталин. Хотя, конечно же, в нашей истории было огромное количество великих людей. Мы — великая нация, великая славянская цивилизация, породившая массу величайших людей, принесших славу России.

Поэтому, если я начну их перечислять, то на той же кемеровской земле места не хватит, чтобы им всем поставить памятники. А Николай II — один из наиболее неудачных персонажей для этого проекта.

«СП»: Бюсты для данного проекта ставят на деньги меценатов, а местные власти охотно участвуют в их открытии…

— Если говорить о меценатах, то к ним как раз претензий меньше всего. Они хотят этой благотворительностью показать, что не просто кровопийцы, а люди, причастные к великим делам и целям. Поэтому охотно дают деньги на такие проекты, не особо разбираясь в истории. Дело в том, что уровень образования в рядах российского бизнеса не шибко высокий.

К ним приходят, говорят: «Нужны деньги на бюст царя-батюшки, при котором всё было хорошо».

Они и дают деньги, а потом на памятнике появляется табличка с именем мецената. Это называется «ярмарка тщеславия» — каждому же из них хочется увековечить не только царя-батюшку, но и себя под его крылышком.

Местным же властям всё равно, главное, что нет угрозы существования нынешней системе. С одной стороны — коммунисты, с другой — монархисты, в одном районе города памятники Сталину поставят, в другом — царю, баланс соблюдён. Для местной власти — это очень удобная ситуация — мол у нас в регионе плюрализм мнений, демократия…