«Крайних» не будет, мухам хана — Патриарх выступил против окопных примет

Оказывается, среди наших военных в зоне СВО распространяются «неоязыческие настроения». Многие православные священники уже успешные убеждают людей отказаться от псевдорелигиозных заблуждений. Ведь «церковными учеными написано немало исследований о неоязычестве и пособий по противостоянию этому злу». Проводятся семинары или краткосрочные курсы для священников, отправляющихся в зону СВО, чтобы они могли эффективнее бороться с чуждыми влияниями.

А вообще это «неожиданная напасть». Кто бы мог думать, что «в XXI веке на пространстве Святой Руси появятся „чудики“, которые будут возрождать язычество? Ну нелепость же, ведь уже давно все развенчано!» — обо всем этом сказал патриарх Московский и всея Руси Кирилл в своем докладе на собрании духовенства Московской митрополии. Священникам, посещающим зону боевых действий, владыка рекомендовал обратить внимание на данную опасность, призвал батюшек проявлять особую инициативу, чтобы предотвратить влияние неоязычества на сознание военнослужащих.

Выражается это неоязычество во всевозможных приметах, типа — с трупа врага можно взять себе все, кроме ботинок-берцов, или не убивать залетевших в кабину вертолета мух, так как они тоже «члены экипажа», или присесть на дорожку, покурить или чаю выпить перед выходом на задание, или, о чем уже знают многие, не называть выход-вылет на задание «последним», а исключительно «крайним».

Все эти приметы возникают потому, что жить хочется всем, «на фронте атеистов нет», точно так же как их резко не стало в окопах Великой Отечественной.

Ветеран подразделения «Альфа» Василий Верещак целиком и полностью согласен с патриархом, так как считает, что христианство может разрушаться по чуть-чуть, и в конечном счете уничтожено полностью разного рода мелочами:

— Трещинками пойдет и в конечном счете рухнет. А потом, со временем, люди, как это обычно бывает, будут недоумевать: «Как такое могло случится?» Вот поэтому и опасны эти, по сути, языческие, с точки зрения православия, традиции и правила.

Тем более, мы же знаем, что православие в зоне, контролируемой киевским режимом, разрушается целенаправленно, это просто очевидно. Они там не знают, под кого ложится, там у них все есть: и западные течения, и сектантство.

У нас православие надо охранять даже в мелочах. Оно великая опора русской цивилизации, незыблемая в веках. А сейчас опора нужна как никогда, ведь происходит страшное посягательство на нашу страну, народ и православие.

«СП»: Неужели вы, ваши товарищи из «Альфы» перед выходом на задание не придерживались каких-то ритуалов, типа «присесть на дорожку» или еще чего-то такого? Вот у наших космонавтов, со времен Юрия Гагарина существует странный ритуал — пописать на колесо автобуса на счастье. Любопытно, что наши летчики и водители на СВО его свято придерживаются.

— Нет, слава богу, ничего у нас такого не замечалось. Я лично крестился, будучи майором. У нас в «Альфе» был здоровый дух православия. В спецназе, где я служил, царила только здоровая атмосфера духовности.

Мы все перед ответственным мероприятием готовились к нему краткой молитвой и крестным знамением, все были крещеные и крестики носили. Никаких оккультных или языческих проявлений у нас не появилось.

«СП»: На СВО и даже раньше на Донбассе у нас отличилась героизмом сначала «бурятские танкисты» потом, совсем недавно якутский мастер ножевого боя, ныне Герой России. Они приехали в зону боевых действий, конечно, не «новыми язычниками», а скорее из мест древних религий: шаманизма, тенгрианства, буддизма, ламаизма…

— Это немного другое. Россия же великая страна и у нас много мусульман, буддистов. Отличие православия в том, что никогда не было гонений и травли ни ислама, ни остальных религий. Я сам бывал в Калмыкии и убеждался в уважении к их буддизму.

Отличительная чарта нашего народа — терпимость к другим религиям. У нас не было насильственного насаждения христианства через травлю и костры инквизиции, как это практиковалось в «цивилизованной Европе». Русский народ очень добр. А буряты, якуты, кавказцы молодцы, сражаются отлично. Честь и хвала джигитам и батырам. Вместе мы победим, в этом наша сила.

«СП»: Ну и вряд ли у нас будут так уж бороться с фронтовыми приметами. Скорее всего ресурсов на все это не хватит?

— Тут важнее аккуратная просветительская работа. Не надо такого: ах ты присел на дорожку, закурил перед выходом «на передок», значит ты враг. Нет, нужно объяснить, что лучше прочесть краткую молитву, перекрестится, обратиться к богу — в этом спасение.

Главное эти все глупости не поощрять, а наоборот разъяснять и объяснять. Результат обязательно будет. Я предлагаю такую методику, — уверен эксперт…

Вот и Главный военный священник в зоне проведения СВО протоиерей Димитрий Василенков сетует о воспитании в незалежной с помощью неоязыческой идеологии «воинов-зверей», которые, по его словам, «убивают на уровне рефлекса».

Хотя, с другой стороны, на наших полигонах, перед отправкой бойцов на фронт тоже учат не сопли подтирать врагу, а поражать противника из всех видов оружия. Разница между «поражением противника» и «убийством на уровне рефлексов» конечно колоссальная, но не все ее понимают.

Может объяснят служители церкви, пожелавшие отправиться на спецоперацию? Для них уже организованы военные сборы, состоявшиеся совсем недавно, с 2 по 7 февраля.

Все традиционные религии не одобряют приметы, считая это «бытовой магией», в попытке постичь знаки то ли высших, то ли наоборот низших сил. Тут мнения расходятся. Но с точки зрения наших традиционных религий никакие предвестия не имеют сакральных полномочий, если они не освящены батюшкой, муллой или шаманом. Они от лукавого, либо просто чепуха, либо ересь.

Но вот беда, на фронте к каждому бойцу духовного наставника не приставишь. Он там порой остается один на один со смертью.

Так что, скорее всего наши парни так и продолжат на всякий случай не жать руку прощаясь перед уходом на опасное задание, лучше вернувшись, крепче обняться.

А есть и что называется «особые приметы», вполне рабочие: если там, куда ты выдвигаешься с группой, стоит полная тишина, значит… там затаился противник. Ну, а живые мухи в кабине и запрет от них отмахиваться — это вообще никакая не примета, а самое настоящее правило техники безопасности — начнешь их давить и не на ту кнопку случайно нажмешь.

Хотя, конечно, случается и такое, что подготовишься и сидишь, нервничать, ждешь, когда эти суеверные командиры соизволят дать команду, так как приметы у них плохие, ждут хороших.

Доклад же главного церковного администратора ХХI века был посвящен отнюдь не только борьбе с язычеством. В основном разным аспектам деятельности церкви. Часть, касающаяся СВО, составила примерно треть.

Да и там владыка обрисовал весьма конкретные темы. Например, духовенством и мирянами были приобретены: «автомобили, электронное оборудование, средства связи, экипировка и снаряжение, медикаменты, бытовые предметы, амуниция, продукты питания, ортопедические средства и медицинское оборудование для госпиталей, продуктовые наборы и вещи первой необходимости для мирных граждан». Общий вес переданных в 2024 году грузов составил почти тысячу тонн! И это точно — очень хорошая примета.

Ну и наконец, очень внятно и конкретно патриарх предложил в случаях, когда воин в зоне военных действий, или после демобилизации испытывает душевные переживания в связи со своим боевым опытом, что на медицинском языке называют теперь посттравматическим стрессовым расстройством, следует отнестись к человеку со всем вниманием, сердечностью и терпением. Помочь молитвой и сочувствием — это долг не только каждого священника, но и обычного православного.